过岳父认识的组织部秦副部长，还有他的女儿，秦副部长的女儿对自己很有些想法，这个关系一定要抓住，对自己以后上位肯定会用得上的。

　　林教授接着说道：无论你是锋芒毕露还是含蓄内收，其实，你都没有错。错的是我们中国的官本位文化。官本位文化，很多的时候并不需要个性，它排斥出头椽子。正所谓木秀于林风必摧之，讲的就是这个道理。但另一些时候，你又必须有个性，必须鹤立鸡群，否则，别人怎么能发现你？不能发现你，又怎么能提拔你重用你？这里面就存在一个两难的哲学命题。

　　身处官场，其实就是身处一堆矛盾之中，有些矛盾，你根本解不开，有些矛盾，你根本不需要去解。但你必须学会一种本事，那就是抓住主要矛盾，只要这个主要矛盾抓住并且解决了，其余的矛盾，或者迎刃而解，或者不值一解。

　　在一个以官为本位的社会里，钱永远是斗不过权的。做为当地的主要领导，要善于抓住民营企业家，要发展，要与当地的民营企业家结成亲密关系。

　　中国五千年历史文化，经过浓缩，官场文化薪火相传，后人的发挥永远在超越古人，这可以说是奇迹。无论是朝代更替、后宫倾轧，还是同僚争斗、商人角逐，皆都是围绕官场而展开，归根到底，这都是人性与权力的纠缠，也可以看做权力的魔力，人性的弱点。

　　权力场是什么？马克思有一个形象的说法，叫上层建筑。权力场就是一座房屋，一般人以为，建筑是由一砖一瓦组成的，所以，我们小时候常常听到一句话，我是党的一块砖，哪里需要哪里搬。可是，你如果认为你的身体处在权力构造中，你只是其中一块砖，那就错了。权力结构并不是由单独的砖或者瓦组成的，而是由结构件组成的。每一个结构件，就是一个团体帮派，它们相互支撑依存，休戚与共。如果某个人出了问题，肯定不是这个人的原因，而是整个结构件的原因。只要这个结构件不出问题，组成这个结构件的每一分子，只可能步步高升。谁如果不想成为结构件的一分子，谁就无法在这个官场里生存。

　　还有工作创新能力，要敢想才能敢干，敢干才能创新，创新才能突破，突破才能前进。

　　林教授，您对北方省的情况比较熟悉，您能不能给我们讲一讲以文化促经济发展的事例？杨盛要求说。

　　林教授就这个问题，举了省城的成功例子。盛京的制造业如何打到国外？最初的灵感来源，是受德国的啤酒节的启发。也就是所谓的文化加经济，以节庆文化推动啤酒经济发展。

　　德国的啤酒节是世界上最成功的节庆文化。

　　盛京向德国学习，搞制博会，效果挺好，引来德国工业区，新加坡工业区的很多客

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