第165章墨家三脉
告别马湘裙之后,马小虎带着阿信、果果前去警局认领尤老头的遗体。
因为阿信和果果只是尤老头的弟子,不是他的家属,所以手续比较麻烦,好在马小虎请梅疏影帮忙,才顺利把遗体领出去。
接着送到了火葬场。
因为墨家提倡节葬,所以没办什么葬礼,直接把骨灰撒进了花江。
看着滚滚花江之水,阿信和果果仍旧哀伤不止。
“人已经走了,节哀顺变。”
“我和师兄都是孤儿,是师父把我们抚养长大了。”果果哽咽地道。
“对了,我还不知道你们师父叫什么呢?”
“他叫尤合符。”
“尤大爷虽然走了,但你们还在世上,只要你们记着他,他就永远活在你们心里。”
果果点点头道:“谢谢墨首开解,我们会继承师父的遗志,走完他未走的路,我们是他生命的延续。”
“遗志?什么遗志?”
阿信开口说道:“师父生前最大的愿望,就是能够统一墨家三脉。”
“墨家还有三脉?”对于一个学渣来说,马小虎对墨家的了解,仅仅停留于一个电影《墨攻》。
“是的。咱们墨家的创始人叫墨翟,也就是世人说的墨子。墨子是墨家第一任钜子,之后传给了禽滑釐,又传了几代,由于墨矩的丢失,没有钜子,群龙无首,墨家开始四分五裂。”
“墨矩又是什么东西?”
“这是钜子的信物,又叫矩子令。”
马小虎对矩子令这个词倒很熟悉,常在影视剧里听说,问道:“这个墨矩是信物,我这个扳指也是信物,墨家还有多少信物?”
“这不一样的。您的扳指只是我们墨侠的信物。刚才不是说了吗?战国时期,墨家四分五裂,其中有三个分支实力比较强,称为楚墨、齐墨、秦墨。他们都没能完全继承墨家的全部学问,只是各有侧重地发展一部分。我们就是楚墨,主要在楚国为中心的南方发展,因为修炼武道,行侠仗义,被称之为墨侠,这一支的第一任墨首为邓陵子,所以世人又称我们为邓陵氏之墨。齐墨的第一任墨首为相夫子,所以又被称为相夫氏之墨,他们不学武只学文,门下弟子被称为墨客。他们周游列国,努力传播墨家学问,擅长辩论,很多与我们的主张不同,他们反对暴力解决问题。”
听到这里,马小虎不以为然:“切,有些问题非暴力不能解决。”
“没错,这正是我们与他们的分歧所在,所以一向不和,他们太理想化了,凡事都以为讲道理就能解决纷争。但其实这世上,只有拳头硬的人才有资格讲道理,否则没人听你讲。”
这话正对马小虎的秉性,伸手搭在阿信肩头,问道:“那第三脉又是些什么人?”
“这最后一脉就是秦墨,他们大多都是能工巧匠,又被世人称为墨匠。
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