函夏大地,扬州,九江府,妙有宗,清都峰上。
弥罗端坐在云床之上,气息同清都峰相合,太虚妙有之气环绕,在弥罗的操控下运转妙有宗诸多阵法,梳理扬州秩序之理。
此举既是修行,又是履行镇守一地仙门的职责。
突然,一道清光落下,德妙道人显出身形,取出三个葫芦递给弥罗道:“你且看看此三物如何?”
弥罗接过葫芦,顿感沉重,轻轻摇晃,一个葫芦内好似有海浪潮汐伴随着风暴响起,一个葫芦内好似空灵鲸歌配合招魂之音,最后一个葫芦则好似空无一物。
“这是?”
弥罗隐约猜到其中三个葫芦内的东西,有些惊讶的看着德妙道人。
“这三个葫芦,是我托人收集来的三种真水,第一种是玄冥真水,此水蕴含水之阴寒,最是深远幽寂,下可入地贯穿阴世幽冥,上可升天化雨雪极寒,还可往来人间,演绎冬季变迁,是为数不多能够往来三界的真水,还可承载除去春、阳等概念的道则法理。”
德妙道人先是指着第一个葫芦解释,而后指着第二个葫芦道:“这个葫芦内装的真水名为碧落黄泉,乃是某方太虚幻境的产物,同时具有九天清气和九幽冥土双重概念,乃是汇聚一体两面的特殊真水,虽不直入人间,却承载轮回之理,风雨之变,同人间关系密切,同样算得上是往来三界。”
“至于最后这个则是无形真水,看似无,实则有,可以接触到,但看不到,最是擅长同化和侵蚀,虽然三界之中无一处有,却也无一处会排斥,你可以作为参考之用。”
弥罗闻言,将三种真水倒出。
其中第三个葫芦中的真水,正如德妙所言,能够接触到,却无法看到、感知到,并且接触到的物体,也在不断减少,显然是被无形真水同化、侵蚀。
弥罗简单解析和观摩后,便放弃了无形真水,其性质同太虚妙有之气又有不小的重叠,并且其无形之能一半源自于水有质无形的特性,一半源自于其侵蚀性和同化性,并不符合弥罗道理。
其次玄冥真水亦是颇为玄妙,这水看似是液体,可给人的感觉却更接近于冰冻万古的坚冰液化后的产物,给人一种极度的寒冷、内敛的奇妙感觉,最奇妙的是在这种极端的冷冽之下,又隐约蕴藏着一缕微弱的生机从未断绝。
弥罗同样进行解析和观摩,他发现这真水却是非常适合自身道理,无论是承载天之阴,还是用于运转三界都非常适合。
他将第一个葫芦取出,放在一边,而后看向最后一种真水。
碧落黄泉非常特殊,乃是一种血色、碧色交织的混杂真水,其中血水浑浊腥臭,碧水洁净剔透,二者交织,却又相互转化,轻轻摇晃,血色真水便蓦地凝结成碧色,同样碧色真水亦是会下坠化作血色。
细
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