第465章清都仙
函夏大地,仙神齐聚,不敢说处处山有山神,水有水神,但人群汇聚之地,必然有对应的神祇坐镇。
妙有宗作为九大仙门之一,四周自然有不少百姓汇聚,他们供奉的大多也是妙有宗附近的山水神祇。
而这些神祇同扬州大多数的山神水神有所不同,神位和权柄大多掌握在妙有宗的手中,属于某些宗门弟子转修神道的一个同道。
例如昔日弥罗的师叔钱皖,便是通过这种方式保留魂魄,从仙道转入神道。
但这些位置本身被妙有宗把握,自然不会让一位神祇长久把持,大多数都是处在空缺或者兼职的状态。
这种情况,虽然便利了神位日后的传承以及执掌者的更换,但也必然会让现任神位执掌者在操控上有所欠缺,配合妙有宗的护山阵法有所不足。
‘说白了,还是妙有宗建立的时间太短,像北辰仙门那样几乎同周天星斗联系在一起,哪怕一时阵法出现变故,也有很多方法能能够弥补,耗得起。’
弥罗感受到自身和妙有宗的把概念越发紧密后,抬头看向掌门德妙道人的方向,等待他下一步指令。
“很好,接下来,你要逐渐把控这几个重要的节点。”
说着,德妙道人将几卷经书传递给弥罗,其名字分别是《三天执符明德法烛经》、《一元生化万妙仙图》、《诸象万曜天工神禁》、《玉洞八素九转还丹隐书》和《上清太微八籙洞玄真文》。
正是妙有宗内门七峰之中除去清都峰和玄台峰之外,剩余五峰的核心传承。
“掌门?”
弥罗有些惊讶的看向德妙道人,就听到他解释道:“虽然按照规矩,你只需将这几门真传功法明悟部分,融入现有的修行之道中便可。但你的伴生之宝比较特殊,应该能够将其进一步凝练成名字吧。”
说着,德妙道人屈指一弹,便见到五道流光从清都峰下上涌,汇聚在弥罗的身边。
五道玄光各有不同,其中一道内显真文,当空摇晃,散发出一圈又一圈混混沌沌的毫光,光辉在虚空之中变化,分出额黑白二色,演绎阴阳乾坤之理。
随即,黑白再次分化,由二化四,从阴阳之中分化出太阴、太阳、少阴、少阳四象变化。
接着四象衍生八卦,造就乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑,这八卦之妙。
最后八卦衍生六十四中变化,乾为天、天风姤、天山遁、水泽节、水雷屯、山泽损、火泽睽、天泽履、雷风恒、地风升,水风井等等卦象在弥罗身边交错。
还没有等到弥罗反应过来,八卦六十四象中又演绎出天地人三才格局,构建五行六合之妙。
变化之间,又有风雨雷电、云霞瑞彩升腾,最终万千变化逐渐凝固,化作十二万九千六百道灵光缭绕的符箓,悬浮在弥罗身边,展露《上清
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