修罗道:即血腥杀戮之道,石青衣所用的是血祭兵刃之法,血祭也分为很多种,而最残忍危险的一种是当属三七养刀之法,即在最初的时候,在固定的时间里每隔一段时间杀掉三个男婴,与七七四十九个新娘,在此之后,刀的魔性被初步唤醒,然后为了将其达到极致,刀的主人需要不断的杀人取血,直到魔刀大成或被仇家杀死为止。
另一种则是最能提升主人与兵器的契合度的是血养之法,即用自身的精血喂养兵器,使兵器渐渐的与自身向融,最终犹如一体,人剑合一,当然用剑得技巧达到极致,技近于道也并非不可能。当然这种方法也有着巨大的缺陷,使剑如身体的一部分,那么当剑身受损甚至毁坏的时候,身为剑的主人也必定会因此而受到反噬,轻则功力受损,重则一命呜呼。
石青衣所用的即为第三种方法,用兽血祭炼之法,因此在石青衣练刀的时期,山谷一带的野兽、昆虫、飞禽、鱼类,大半成了石青衣练刀的祭品,待到红纨终于大成的时候,刀刃上原本属于寒铁那特有的黑青色已经完全消失,取而代之的则是淡淡的红色光芒,那是无数的生灵的血所浸润,最后在刀的表面渗透出来的色泽。这种方法虽然不能像第一种那样急剧的提升刀得威力,也不能像第二种那样使兵刃的主人的技能达到至极,但却是最安全与最稳妥的方法,说白了,人之所以活着,就是在不停的用其他生灵养活自己而已,杀再多的动物,石青衣也不过是一个强大的屠夫,而并非心灵扭曲的杀人狂,心境,自然是波澜不惊。而且用动物练刀,也是一种实战的演练,从实际的情况来开,并不比第二种方法差多少。
血祭之法虽然能够带来兵器威力的提升,却会严重降低兵器的品质,而普通的材料根本无法承受无限的血气浸润,石青衣的红纨虽然是以寒铁所制,但在剑身本身的坚固度上,也远逊于同等寒铁所铸之剑。
石青衣出了山门,没有看到高庶云一家三口的身影,在约定的地点只有一个仆从打扮模样的人在那里等候,见到石青衣走近,那仆人急忙问道:“可是与长孙夫人一道的石小姐?”石青衣点头,然后反问那人为什么知道自己的姓氏,长孙一家三口又在何处。那命仆人即说出了自家夫人与高夫人乃是旧识,已经被自家夫人邀请一同进入寺院里面了,特地命令自己在这等候石青衣的,说完这话,仆役便给石青衣带路,向自家主人所在的地方行去。这倒是在石青衣的意料之外,有道是富在深山有远亲,穷在闹市无人问,现在高庶云母女正在落难之时,往日的亲朋按理都应该远远的避开才对,这会却有个神秘的夫人毫无忌讳的凑了上来,让石青衣的心里
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