商贸易传教等权利,当然相应地履行缴纳关税等义务,太平圣国对其开放同样的通商口岸,条件便是英国也承诺在圣军和满清之间保持中立。
文翰之所以同意签订这份协定,也是因为这是英国国内一贯实行的大陆平衡政策。何况,文翰了解到,那些英国商人抱怨乍畏少将不让他们参加南洋公司的招商,错失大好赚钱的机会,商人们都一致认为,叛军比满清更适合作为贸易对象。
因此,能让英国商人在两广地区更好地出售商品的叛军,文翰并不是那么反对。他反倒觉得,还可以刺激逼迫满清政府,也跟着开放更多的通商口岸。
文翰又想起一件重要事情,犹豫了一下,还是问道:“听说贵军中所有人都信仰上帝,参加拜上帝教,我想了解下,贵教是从天主教还是基督新教?”
冯云山暗想这洋鬼子终于还是问到这个信教的事情,他稍微思考了下,缓缓道:“公使先生,关于教义方面,我只能告诉你,拜上帝教脱胎与基督新教,但又根据我国人的实际情况,做出了一些改动和修正。就跟基督新教脱胎于天主教一样。”
文翰点点头,表示明白了。不过,他又问了下最关心的问题:“假如圣军打败满清,不知道圣王以后会建立一个政教统一的政权,还是政教分离的国家?”
“这个,本王暂时还没想过!一些都要等打败满清再说,是吧?”冯云山打着太极,不予回答。
“殿下,贵军信仰的并非正宗的基督新教,能否由我大英帝国,派遣些优秀虔诚的基督新教传教人士,到贵军来帮助您们纠正教义,贵军改为信仰正宗的基督教?我们希望在远东崛起一个开放的同时又信仰新教的国家!”
“抱歉,公使先生!前些天法国公使布尔布隆先生,也曾提出类似要求,只不过,他要求我们改为信仰正宗的天主教。为了公平,本王不会答应你们任何一方。本王不想我的手下,牵涉到天主教和基督新教的纷争中去。再说,大家都是上帝的子民,本是一体,何必分那么清楚呢?”
文翰也只是提一提,他本身也是赞同各教派共同存在,便不再要求。
只是,对于这支号称也是信仰上帝的叛军,他们的信仰究竟如何,文翰还是不得而知。他已经打算,委托英国的商人与圣兵接触一段时间,详细了解叛军信仰宗教的具体教义,以便将最精确的情报上报给伦敦。
得到了自己想要的信息和处理结果,文翰便向冯云山告辞,领着包令等人匆匆回港岛,去准备赎人的事情。
冯云山亦没再和英国人提起购买武器以及邀请投资等事情,毕竟,刚刚打完仗,马上就跟没事人一样,冯云山还真难以做到。
…….
马沙利和伯驾留了下来。
冯云山知道,他们不仅仅是为了英国佬调解而来,上次伯驾便提起过,他们的全权专员马沙利会来广州。
马沙利原本一直不怎么说话,只是揉捏着他那突出的鹰勾鼻。要不是实在驳不过英国公使文翰爵士的面子,他都不准备同英国人一道来拜访冯云山,更别说帮忙调解了。
英国过于垄断对大清,特别是广州的贸易,已经不是一天两天了。
美利坚的商人大多只能通过英国商人的代理,再与满清交易,因此,早就向他提出各种抗议。
但美国在远东地区没有什么兵力布置,由此就没什么话语权,只能是跟在英国身后,喝点残羹冷炙。
作为美国事务专员的他,早就想为美利坚扩大在华影响力。但可气的是,他上任驻大清事务全权专员一年半以来,连续在广州、上嗨递交国书,要求地方官员转交给满清皇帝,但都被拒绝。
别说扩大影响力,估计新登基的皇帝连美利坚这个国家都不知道。
于是,马沙利对满清不再报多大希望。
在他了解到有支叛军已经占领了两广大部分地区,便注意到这股势力。当听说叛军攻陷广州城后,他意识到,扩大美国在华利益的千载难逢的机会到了,他再也按捺不住,便立刻从上嗨赶往广州。(未完待续。)
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