门的门槛，拉到几乎不存在的地步。

　　起初，元始阐释大道，需要根脚深厚之辈才能领悟，结果将道门的门槛拉得太高，灵宝才提出有教无类，又显得过于激进，与元始在理念上冲突。

　　于是有了太清老子和稀泥的做法，传下道德经，有人能从中开悟，自然也就根脚深厚了，也不限于先天的种类高低。

　　更化胡为佛，将上清的弟子多宝道人，拿去佛门做了小乘佛教的教主，撬动佛门根基。

　　上清有教无类的理念，延伸出佛陀众生平等的理念。

　　divclass=contentadv其实一开始，佛门由阿弥陀佛、准提道人开创，并无众生平等的说法，反而是模仿元始，从先天上，将修道生灵分出三六九等来，而且比元始更极端，那就是修道生灵天生是什么样子，就注定是什么样子。

　　可以说，佛门的理念，处处学道门，又处处不像。

　　然而，事实上却是，每个纪元中，过了前期，佛门都会越来越兴盛，气运也随之增强，甚至不乏有强大的仙人，遁入空门。

　　如周清前世里，道门神话中太清老子的弟子，最先得授道德剑的长眉老祖，开辟的峨眉一派，也道佛兼修，甚至佛门的影响力，大过了道门。

　　其实归根结底是，三清一直走在最前面，故而无争。佛门三位道祖是后来者，不得不争。

　　用周清前世的说法，那就是三清是“大道”这个集团的原始股东，祂们的股权不受稀释，后来的道祖，哪怕同样取得董事席位，有相等的权力，但也只是入股者，跟原始股东有本质区别。

　　直到第九位道祖的出现，直接凭借某些意外的因素和存在，进行了掀桌子，将“大道集团”重新洗牌。

　　故此，大道出现了不可逆转的损害，道祖们跌落境界。后来的混元无极们，就成了散户，哪怕没有董事席位，也得到了原本不可能得到的股权。

　　只是后来混元无极和道祖们有本质区别，那就是同股不同权。

　　这也解释了，混元无极和道祖们本质上的差距。

　　同样，由于境界跌落。三清的原始股优势，相对于其他道祖也就不存在了。

　　这就等于，给了所有人机会。

　　“三清道祖，原本已经垄断了上升渠道，一直坐在最前排。可惜低估了第九道祖要掀桌子的决心……，这怕也是其他道祖心中默认的事……”

　　虽然其他道祖利益同样受损，却也因此获得了机会。

　　故而暗地里，多少有些推波助澜。

　　同样，三清道祖也意识到，祂们哪怕占据最前排，却也没有更进一步的可能，在第九道祖掀桌子的时候，想要借此破而后立，也没有全力阻拦。

　　周清察觉到这些“真相”的时候，心中把握住第九道祖成功的关键，那就是对“势”的创造和运用。

　　因情造势，生克制化

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