说到探墓,叶九卿绝对是数一数二的人物,他的本事可真不是吹出来,埋在地下的墓,什么走向什么规格,墓道在哪儿,主墓室的具体位置,叶九卿只有走一圈就能了然于心,而且绝无偏差。
可悬棺和崖棺,并不是中原的葬制度,是西南地区古族的葬式之一,属崖葬中的一种。
在悬崖上凿数孔钉以木桩,将棺木置其上,或将棺木一头置于崖穴中,另一头架于绝壁所钉木桩上,人在崖下可见棺木,故名。
悬棺葬工程艰险,耗资大,主要在古族的贵族中盛行,这种葬制和中原看重风水截然不同,这里的古族的文化传承中压根没有风水这个概念,他们只所以选择崖葬,梦寐以求的就是宁静和太平。
这些古族坚信弥高者以为至孝,高葬者必有好报。
因此把祖先安葬于凌空绝壁之上的悬崖上,让祖先在一个青山环抱、碧水环绕、宁静幽美的环境中得到永远安息。
但崖葬这东西非但麻烦,最让人头疼的是,悬棺的墓主生前地位尊崇,尽管随葬品丰富,但几乎都是原始的陶器、骨器、以及竹木等,崖葬中几乎看不见金银,因此谁也不愿意对悬棺打主意,毕竟这么高,稍有不慎指不定命都会搭上,而且即便得手也不会有收获。
所以行当里即便没人会去寻思崖棺,这也是为什么叶九卿如今也只能仰头兴叹,却一筹莫展。
“崖葬的办法已经失传很久,我前前后后询问过很多人,没有一个知道这些棺材是怎么弄上去的。”叶九卿坐在地上,喝了一口水。“为了这事我还专门请教过七叔,他老人家说,无非就两种办法,要么从下面往上弄。”
叶九卿指着对面的神山继续说,因为能安葬在悬棺中的都是古族里面身份和地位极其崇高的人,比如祭司或者首领,还有就是大鬼主。
这些人死后,族人会用竹片或者木材,在山底开始搭建云台,就如同依山建造高楼一样,直到云台达到最理想的高度,就如同我们如今看到的这些洞穴,少说距离地面也有三百多米。
族人爬上云台直接在山体中凿出洞穴,并且把棺椁安放其中,最后把火油浇淋在云台上,点燃后付之一炬,这样悬棺便形成。
不过这种方法耗费的人力和物力难以想象,而且修建一个云台所需的时间漫长,有些鬼主从继承首领后,干的第一件事便是修建云台,这和中原帝王继位后,首先着手修建自己帝陵如出一辙。
“虽然这个办法劳师动众,可仔细想想的确可行啊。”宫爵说。
“办法是可行,但这里的洞穴却并非是用这样的办法开凿。”叶九卿指着神山的下面,那是一条从山涧穿流而过的河水,山高谷深,水流湍急。“这些从大雪山流淌下来的河水终年不歇,最后注入怒江,要用
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