莫言闭了闭眼睛,打了个哈欠。谁也没有提昨晚的事,虽然他们都有疑问。
赵大海接了个电话,直接简单地几句便挂了,“刚刚林伟过来了,送来了支票,还有,他说吴天赐说随时恭候。”
莫言笑了笑,“看看,这也不错,我来京城确实需要做一些事,本来我还想看看惜颜的父亲能不能帮上忙,现在有了这个吴天赐,那么什么事情都迎刃可解了。”
赵大海一愣,莫言之前并没有提过来京城还有其他事,他皱皱眉,“还有什么事?”
莫言笑笑,看着赵大海,“阿海,你不觉得我们的莫氏宅邸应该进京吗?这里可是中华最大的销金窟,看看我们昨晚去的地方。”
赵大海眼睛一亮,“单是莫氏宅邸不行吧!”
莫言赞扬的笑笑,“自然,我需要建立一个高档的会所,当然和‘天上人间’可不一样,我希望把这个会所建立成一个贵族式的沙龙,而不是单纯的一个娱乐城,这里提供一切贵族式的服务,可以给京城有身份的人提供一个私密的私人聚会场所。而这个会所,将会成为区分贵族和贫民的标志!”
赵大海皱皱眉,“贵族这个概念······”
莫言笑笑,闭上眼睛靠在身后的枕头上,他想了想,便对赵大海说,“你觉得中华不需要贵族吗?不,我认为并不是,中华恰恰需要贵族。
在古代,贵族是奴隶社会、封建社会的统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。在封建社会,指具有世袭爵位和领地的各级封建主,主要是皇室的宗族子弟和功臣。亦指显贵的世家大族。《三国志·魏志·陈思王植传》:‘华宗贵族,蕃王之中,必有应斯举者。’《晋书·文苑传·王沉》:‘多士丰於贵族,爵命不出闺庭。’唐罗隐《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之四:‘静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。’罗惇曧《庚子国变记》:‘有达官贵族,被驱遣负尸,不顺则鞭之。’
而在近代,贵族又泛指社会上享有特权的阶层。毛则东在《中华共产(物)党第八届中央(视)委员会第二次全体会议上的讲话》:‘我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。’
但是现在,我认为,贵族是指一种精神,先是文化的教养,抵御物欲主义的诱惑,不以享乐为人生目的。它是社会的担当,严于自律,珍惜荣誉,担当起社会与国家的责任。它是自由的灵魂,独立的意志,在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性,能够超越时尚与潮流,不为政治强权与多数人的意见所奴役。
富是物质的,贵是精神的,国外有很多贵族学校,这些学校对学生要求极为严格,他们之所以如此严格和艰苦的训练学生,目的是
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