对迁都，又可以保全各族在雒阳产业的明灯。
于是，以代表各州士大夫利益的朝臣们，纷纷开始暗中运作……
而也有人将董卓在西凉迁民擅杀的流言传至雒阳民间，使得雒阳本土的豪族们也是群情激奋，一时间将雒阳立为东京的浪潮在民间沸腾。
迁也是死，不迁也是死，那为何要迁？
大家开始反击了。
董卓虽然想迁都长安，但他并不是只想将朝廷迁移过去，雒阳城的人口资源，包括在此处的财富，董卓都想要，他不想让关东群雄捡现成。
但如今朝廷和民间都是扬言要保留东京朝堂，那董卓若依了他们，便只能迁移和东汉政府有关系的朝臣和太仓，武库等，而城中的士族大夫和百姓，他就没有合适的借口去动。
这当然违背了他的宗旨。
暴怒之下，董卓在雒阳又是掀起了一阵腥风血雨。
敢言立东西两京者，杀！
但很显然，雒阳的士大夫集团在绝境之下，因找到了一丝希望，使其求生欲望反而更强。
杀已经不能解决问题了。
整个雒阳，包括司隶的士族全都爆发了。
在建立两京的问题上，司隶士族在汉朝所蕴藏的能量，终于逐渐展示了出来……
首先，是由董卓一手扶持起来的司空荀爽，拖着病恹恹的身体上了朝堂。
他当殿直言上疏，言‘雒阳乃大汉中兴之所，八世帝都，不可妄废宗庙，当保留朝堂，全祖宗社稷，以慰光武’。
荀爽已是病入膏肓的将死之人，他在这个时候敢当堂发言，就说明他已经是抱了孤注一掷的心思。
而这种言论，荀爽若是没有信心得到其家族的支撑，他也是断断不会在朝廷上言之的。
荀爽站出来发言，只是一个开始。
紧接着，五官中郎将陈纪也站了出来，亦是发声支持荀爽。
颍川陈氏，和荀氏一样，亦属天下望族，而陈纪身上更是有着‘三君’的光环。
汉时，士族大家互相标榜，彼此互相捧赞，多有八俊八顾八厨八及之称谓，并赠之以不同的人，就好比八俊八顾八及八厨等名号，已经被不同批次的人用过了，同一时代都不止八人。
东面有八俊，西面也可能冒出来八个互相标榜为八俊的人，分不清谁是真品谁是赝品……
但能被标榜为‘三君’这个称号的，却只有两波。
一波是窦武、刘淑、陈蕃，一波是陈寔及其二子陈纪、陈谌。
三君之称，极著高名。
荀爽和陈纪这两个人站了出来，基本就等于代表了整个颍川士族的意见。
董卓气的牙牙痒，偏偏还不好杀人，因为偏巧这两个人，都是他一手提拔起来的。
杀他们等于抽自己耳光。
当时，董卓想示意宣布散朝，但雒阳的士大夫名流显然还不打算放过他。
被董卓一手提拔的蔡邕也站了出来请董卓立两京，不要
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