发现自己是神姬之后,就偷偷的出国,据林有德所知,这部分神姬最近五十年来大概有八人左右,其中五人在孙雯手下——包括孙雯自己,其他三人不知所踪。
而清廷的神姬,自从太平天国起义时两江神姬营直接倒向天国军之后,就被严格的监管起来。清廷把那些出身名门、不是在养育院长大的神姬都严密的监视起来,但这部分人一般军事素养都比较高,所以神姬营还得交给她们统领,于是清廷就设立了神姬营副都统这个职位。副都统一般都是养育院出身,从小就被灌输忠君的奴才思想,然后又被训练得极富野心,而这些人由于是养育院出身,平时有固定的“妹妹”——实际上就是马仔,所以他们可以通过马仔来控制神姬营。
但是神姬之间存在一种精神方面的共鸣,相处时间长了的话,实力强大的神姬经常能“污染”下级神姬的精神,所以清廷开始更频繁的调换神姬营的都统。
两广神姬营分营的都统两年换了两次,据说年底又要来新都统了。。
这种情况下,要争取神姬营的支持太难了。
想来想去,只有走日本,通过雪代巴这条线争取巫女的支持了。
对于日本,林有德的想法挺复杂。由于辞职在家之后的职业特性,林有德日本的了解比较深入。尤其是对日本人的民族性,很多人一提到日本就想到残暴什么的,但林有德觉得,日本人最显著的民族性是软骨头。
日本人最基本的特点就是,欺软怕硬。就拿明治维新到日本侵华这段历史来说,最初的时候,日本的维新导师,教导出桂小五郎等人的吉田松荫有个著名的“补偿论”,他觉得日本打不过英法德美,日本的商人肯定竞争不过英法德美,所以就要从比日本弱的朝鲜等地获取利益,来补偿从列强那里失去的。
看到这个理论所有中国人都会非常的有优越感,因为中华儿女哪怕在最艰难的时候都想着要击败列强,重回世界一流民族的行列。这就是五千年文化积累和两千年文化积累的区别——其实日本有没有两千年的文化还是个问题,说是日本国正史起于神武东征,但神武东征是记载在什么书里面的,《古事记》和《日本书纪》,这两本书是神话故事。实际上日本拥有可以被称为文化的东西,是在奈良时代,这还是受了盛唐的影响,日本国的文化就发展了那么千余年,要不是盛唐,说不定战国时代日本人都还在用绳文。
中国五千年来作为世界头号强国的历史,就以这种形式沉淀在了中国人的血脉里。什么叫大国的意识,这才叫大国的意识,这种意识是根植在骨子里的。历史上四大文明古国,哪个都是衰亡之后就衰亡了,只有中国不管怎么被异族入侵,怎么衰微,最后都会
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