无论是正邪各派的修行者,他们大多数考虑的都是自己的利益,或者同自己有关的事情,对于自己的门派和宗教关心多于天下。、。o/
凡人的历史,凡人的朝代更替对他们而言是不值得一提事情,需要了去世间收个徒弟,不需要连看都不看一眼世间凡尘,至于凡尘中谁该死没死,更是不放在心上。
在修行界绝大多数人都是如此,就连东海三仙,极乐真人这些存在也是如此,他们对人间帝王的事情根本没看上眼。
对于崇祯皇帝这个应该是国破家亡后,在煤山吊死的人物,为什么没死?而是跑到了南京继续当皇帝,还有奋发之象,他们更是不会关心的。
相比尘世的这些变化,即使是已经改变了许多历史的轨迹,但是对于修行者而言,还是不如哪里出现天材地宝更能让他们上心。
但是对于人间而言,崇祯皇帝没死,并且奇迹般地带着太监和几个近臣来到南京,整顿兵马,革新吏治的事情让许多人兴奋,许多人懊恼,甚至心惊。
当日在皇宫里宋长庚只是想带走百人就行了,这也是他的飞剑和功力一次所能承受的极限,可是崇祯却是得寸进尺。
不但有他的嫔妃儿女,贴身的太监宫女,居然还召集了几个重臣,重臣又要带家眷,然后要带亲戚,人数居然有上万。
结果宋长庚大怒,叱责崇祯贪婪之后,才选了四百人左右,分四次运出北京城,本来他是想把他们直接带到无忧谷,但现在是不行了。
因为他的功力不允许,同时无忧谷也装不下这么多人,结果把他们都扔在了太行山边上,运了四次后,他的功力也就见底了。
这时候时间也正是三月十九日了,李自成终于破开了内城防御,看着四处砍杀抢夺的士兵,看着那些焚烧的东西,站在空中飞剑上的宋长庚心里一痛。
这个民族不知道是怎么了,总是能创造出惊世的灿烂文化,可是也总是会被毁灭,从秦始皇的阿房宫到东汉末年董卓焚洛阳。
安史之乱中盛唐长安的破碎,金国破开封汴梁的耻辱,有的是自己人毁灭的,有的是外族人毁灭的,虽然有各种原因,但是真的让他心痛。
但是他知道,自己现在也就只能做到这一步,没办法,自己功力如此,势单力薄,所以他只能看着这些造反的农民破坏而无力阻止。
在城破后不久,他就带着最后一批人离开了京城,同等在太行山脚下的人汇合,护送他们步行去无忧谷,毕竟那里他存了大量的生活用品。
运这么多人也就是仗着他的飞剑特殊,可以凭借剑中的乙木精气能生长的奇妙能力,可以快速地把飞剑实质性的变大,并且生出许多藤蔓来牵伴保护。
否则这些普通人站在飞剑上没个把ka的地方,又不象宋长庚一样同飞剑的
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