也都啧啧称奇。
即便是当今武道界,武道境界已经达到了这个地步,也不禁让人啧啧称奇。
百米悬崖绝壁之上的洞穴中棺木是用什么办法放置进去的?
古越族人为何要将先人安放洞穴之中?
什么人才能享受此种殊荣?
成为千古之谜,至今未能破解。
海云天似乎对这些东西颇有研究,滔滔不绝道:“临水悬崖绝壁上布满了各式各样的岩洞,里面有一百多座二千五百多年前武道战国时期古越人的岩墓悬棺,其葬位高度为20-50米。
在大片岩壁上,洞穴星罗棋布,从泸溪河舟中或地面眺望,可隐约望见洞口或钉木桩,或封木板,“藏一棺而暴其半者”多处可见。
因这些洞穴高不可攀,无人入内,其中所藏之物,多少个世纪以来一直是一个不解之谜。
直到上个年代末,江西考古工作者利用吊篮和云梯进洞,才将这个谜解开。”
众人看去,果然见到那些悬崖之上,所有的悬棺都是一半在外一半在里。
“怎么解开的?”
有人忍不住问道。
“有六扇门的人入洞后,对悬棺葬进行了科学清理,出土了大批遗物。
其葬制盛行崖洞合葬和群葬。
在水岩、仙岩、仙女岩、谷子岩等处,每处都有十几座到数十座不等的崖洞墓。
这崖洞墓中,有单洞单葬、单洞群葬和联洞群葬等几种类型。
其中如79十二号墓,洞宽50余米,墓室规模巨大,内置十副棺木,显然是大家族几代人的聚葬之所。
悬棺棺具形制有扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖式和屋脊形等几种,多用巨木刳割挖空而成。
木料多为楠木。
随葬品多用仿铜礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。
忌用金属器皿。
贵溪悬棺是武夷山地区悬棺葬的代表,所处年代为3000年以前的武道晚期,是当时生活在彭蠡泽东部水系的干越人的古老葬俗,且是流行于华夏大江以南,许多地区以及和一些古老种族的悬葬的起源。
这里悬棺数量多,随葬品丰富,其研究价值之巨大,素为国内外学者瞩目。
龙虎山崖墓数以百计,全部镶嵌在悬崖峭壁之上,整个崖墓群如一幅巨大画卷紧密相连在一起,极具神话色彩。
龙虎山崖墓群是华夏最早的崖墓群,是华夏崖墓的发源地。
除最集中的仙水岩有上百座外,马祖岩、金龙峰以及周围地区均有零星崖墓。
它们的位置几乎都在悬崖峭壁之上,高低不等,远远看去大小不一,随着洞穴的变化而变化,形成奇特的景观。
2600多年前,春秋五霸争雄,越王勾践“卧薪尝胆”,一举击败吴王夫差,演出了历史上撼人心魄的一幕。
历史已经封尘,故事依然流传。
走进洞天福地龙虎山——曾经的古越人聚居之地,但
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