吗?
即使是他那个时代,科技人才的地位有了大幅提高,可仍不能完全相符。人们更愿意追逐那些明星、富豪,而真正为社会做出巨大贡献之人,反而默默无闻。
“难道要全部重来?可天子希望我尽快完成,时间不多了。”苌弘站在那里喃喃自语,左右为难。
以杨华的眼光看来,这星图当然存在着不小的缺陷。但就当时来说,却已经可以用尽善尽美衡量了。即使在后世,也能被唬住不少人。当然,杨华这样花了一定时间研究的业余爱好者还是能看出其谬误的。
“倒也不必。”杨华轻言轻语,缓慢地堆砌着措辞:“短时间内,误差还不明显,完成天子的任务后再慢慢改进,也为时不晚。”
以地球为不动的中心,当然无法正确认识星空变化的真实轨迹。不过也不得不佩服古人在这方面的聪明才智,依靠着极为落后的技术手段,不断探索改进,制订出水平极高的阴阳合历。
古时人们以月亮的阴晴圆缺来制作历法,一年十二个月,分大小月,每月二十九或三十天。
一开始当然察觉不到其中的问题。
月亮是夜空中最为明显的天体,所以自然而然的成为最早的天文历法依据。不过这套历法一用上几年、几十年,误差就大了。
古人也发现了这个问题,随即以闰月的方式加以弥补,然后再以日影的变化分出二十四节气。
其实这套历法在日心说确立前,已经算是相当完善了,在华夏文明中一直使用了数千年,虽然不断进行改进修补,但都只是些微小的变化。
这些变化,一般都是基于小的误差在经年累月中越变越大,最后变成极为明显的差异。事实上,即使在杨华那个时代,华夏文明仍然在沿用这套古以有之的历法,只是和西方的太阳历一起套用罢了,一些主要的传统节日,仍然以华夏历为准。
“也罢也罢,本为虚妄,但求尽心尽力罢了。”略加思索,苌弘也对这个让他感觉太过复杂的问题放弃了。
当然,这个差异他来说不止复杂这么简单,而是根本原理就出问题了,所以当然怎么改进都没办法真正杜绝。
其实说完刚才的话,杨华立即就后悔了,一边偷瞄着苌弘,一边告诫自己以后多看多想,千万不要多说。
他可知道,一个人的认知领先太过超前可不是好事。历史上有诸多这样的人,不是被认为疯子,便是遭到世俗力量的无情迫害。
自己可是个连吃饱饭都成问题的小吏,如果表现得太过不同,大概率会引来麻烦,这可是个人命如草芥的时代,一言决人生死是再平常不过的事了。
思虑间,苌弘的下一个举动吸引了他。
只见苌弘从一个木匣子里取出四个木制的人形物,一边在东南两面星图下踱步,一边念念有辞。
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