久远的年代。
据说首次派遣“忍者”完成任务的是圣德太子,在当时,忍者普遍被称为“忍”,同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓:如飞鸟时代称为“志能便”,奈良时代称为“斥候”,到了战国时代的叫法很多,其中流传最广是“乱波”,由武田信玄命名,而江户时代使用的就是和今天一样的“忍者”称谓。
江户时代是忍者这一名称正式确立的时期,同时也是东洋在德川家族统治下和平时期的开始,这导致忍者失去了活动的舞台,作用越来越小,终至于淡出人们的视野,许多忍术也因而失传。
在史籍上关于忍者活动的最后记载,是1637年的“岛原之乱”,忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。
忍者的工作其实很多,主要是为主君进行秘策破坏暗杀收集敌方前线情报搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。所以后世很多人认为,忍者是间谍的鼻祖。
忍者在世时必须隐姓埋名,与黑暗为伍,也不能留下只言片语,以免日后东窗事发。因此,关于忍者的历史记录寥寥无几,只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者,忍者的起源至今也没有人说得清楚。
东洋15世纪到16世纪末的战国时代,是忍者“百花齐放,百家争鸣”的时代。东洋各地虽有无数的忍术流派,但追根究底,忍术的源头都要上溯到伊贺和甲贺两地。两者祖出同缘,多有亲戚关系。但若彼此的雇主或者主君处于敌对关系,他们便不得不同室操戈。
最后说一说忍者的等级,忍者分为上忍中忍下忍。
“上忍”,又称“智囊忍”,专门策划整体的作战步骤。
“中忍”,是实际作战的指挥头子,当然,忍术肯定是超然出众。
“下忍”,又称“体忍”,相当于特战部队,是在最前线作战的实际忍者。
“佩佩,咱们这次在大兴安岭碰上的天台宗,又是怎样一个组织?”我放下手中的文件,问刘佩佩。
刘佩佩点开投影屏幕,屏幕上出现了一张图片。
这是一张非常漂亮的风景图,图片的背景是巍峨起伏的山脉,在群山环绕的中央,有一座造型非常奇特的山峰。
这座山峰很高,但是峰顶却是平的,从形状轮廓看上去,形似一座莲台,因为它比周围的山峰都要高,所以显得非常突出,气势恢宏。
群山之中,云雾缭绕,时不时还有七彩祥光在云海里穿梭。
中央那座莲台被白茫茫的云雾环绕着,就像是漂浮在云海中的一片睡莲,仿佛那是一个神仙才能居住的地方,美得令人心醉。
“哇塞,这是什么地方,太漂亮了!有机会一定要去看一看!”谢一鸣兴奋地说。
刘佩佩笑了笑:“一定有机会的!因为这里就是天台宗,也就是东洋忍者的大本营!倘若有一天我们能够登上这里,就说明东洋忍者已经被我们踩到了脚下!”
“天台宗?这里就是天台宗?”谢一鸣惊奇地问。
刘佩佩点点头:“以前东洋忍者还有甲贺忍者和伊贺忍者之分,天台宗是忍者的圣地,每年甲贺一方的忍者都要和伊贺一方的忍者,各自派出精英代表,在天台宗上面进行比试,有点‘华山论剑’的味道!”
顿了顿,刘佩佩又说:“后来经过这么多年的发展,甲贺忍者和伊贺忍者的实力都大不如以前,在东洋政府的斡旋下,两派忍者融为一体,再没有甲贺和伊贺的区分,而是组成了一个全新的忍者团体,就以忍者心中的圣地‘天台宗’为名。所以,现在的天台宗,就是东洋忍者的大本营!”
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