道:“佛祖,既然天君如此说,我们就走吧,败军之将,不足言勇。”
到了他们这一步,早已照见己心,勘破皮相。文殊已然意识到,四大菩萨联手的重大意义,故而走得越快越好,免得沈炼反悔。
大日如来听了沈炼的话,心里松下,他是妖魔出身,虽然入了佛道,在心性上,不比文殊普贤高明多少,能有今日成就,多多少少仗了天赋。
何况此前就对沈炼有阴影,再次落败后,更成不可化解的心结,否则不会有如此疑虑。
既然以文殊之智,普贤金刚之断,都下了决定,兼之沈炼开口,就再无迟疑。
三位佛门大圣,竟也毫不留恋极乐净土,瞬息间就离去,杳然无踪。
这昔日万佛来朝的净土,更加寥落。
沈炼随着三人离去,才缓缓落在地上,体会到极乐净土的地气源源不绝从他脚心冲击自己的法~身,那是来自阿弥陀法意的排斥。
他强入极乐净土,最大的对手绝非什么诸佛菩萨,而是阿弥陀。
那种过去世的无量沉重之力,压在他道心上,稍有松懈,便是齐天大圣被压在五指山的困厄之局。
当然这并非他放走文殊、普贤、大日如来的缘由,而是沈炼确然要试试四大菩萨联手的威能,用以印证自身之道。
若非他有雷霆手段,震怖三位佛门大圣,使其绝望,怕文殊普贤也不会生出寻观自在和地藏联手的心思。
普贤号称“以果立因,因中施果”,哪里及得上沈炼凭空制造因果高明。
抛开沉重的算计,沈炼使自己的道心愈发清灵,心头自然而然浮现太易元神、太极元神以及刚有些气候的太素元神,拮抗阿弥陀苍茫浩大的法意。
极乐净土的一粒沙子,都可能藏着世界,里面有亿万往生极乐的虔诚佛子生活。当然也可能一粒沙子,本就是沙子,并无其余。
就算大日如来等人受过阿弥陀的佛法,亦没法真正窥见极乐净土的终极秘密。
若说极乐世界之广袤无垠,倒也不比人间要逊色,更难得其中慈和,处处皆有,甚至均匀,展现了佛法的平等。
沈炼心知以自己的能耐,要在无何有之乡开辟出类似的广大世界,并非毫无希望办到,可是要做到这份平等,那就毫无可能了。
这是他跟阿弥陀存在的差距,亦是现阶段难以逾越的距离。
古往今来道主级数的人物,没有一个是可以小觑的。
好在沈炼仍有办法找到菩提树。
这得从菩提树的根由说起,那是八位道主中最为神秘的一位,昔年沈炼和衍虚决战方寸山,曾无意识回溯过去,看到那位道主。那可能是齐天大圣的授业恩师菩提祖师,亦是佛门心经里的须菩提,或是封神中的准提道人,亦是沈炼如今最看不透的一位道主。
说起来这位道主的修行之道,不同于阿弥陀的大慈大悲,道祖的太上无情,其成道的根本,甚至跟沈炼过去的修行有所印证,和青玄道宗的修行宗旨――’欲修其行,先修其心“相仿。
佛经有一句“须菩提,如何降伏其心”便是最好的印证。
菩提树就是这位道主的心之所化,藏于极乐净土,绝不会和光同尘,仔细寻找,必然能有发现。
请收藏:https://m.bqgrar.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)