公孙桐干咳了,道:“怎会?我公孙龙是谁?我是想说,个人为大,其实就是将个人利益放到至高无上的地位,这种论调,是最容易被人利用,而后服务于邪道。”
罗刹道:“为何这种论调容易被人利用?”
公孙龙道:“因为每个人都会不自觉寻求自身的价值,或存在的意义,又或只为满足个人的欲望,就如若我很想玩弄一下你的身体一亲芳泽的话,有人评定认为我可以这么做,那么我就会很认同很认可那人的说法!”
罗刹轻啐一声道:“似乎有道理,但总觉得你的话里也有些偏跛,只是一时看不出来,我只知道,你既不太信儒道,又想满足个人的出人头地的欲望,就只会强词夺理,胜在别人一时拐不过弯来。”
公孙龙嘿嘿笑道:“非也,儒人也一样,嘴上说得那般这般,实则那一套谁能都照着做的?那些伦理之道都是灭族用的,都照着做的话,若遇到战争,大族都要死绝,为此,儒人中诸如扒灰的事情从来多不胜数,那方兴起的父父子子、君君臣臣的伦理,怕是只增加了男人们玩女人的兴致而已,可谓是有禁才更刺激。”
李斯一直在听,不由道:“为何做不到?”
公孙龙叹息道:“那是反人性,反人类的邪道,与自然规律相背,又怎么可能禁止得住?就如你喜欢的律法,也不过是这违背天道的诸侯国度中无奈而用之的邪道,虽的确有效果,但谁说那都是正确的?错误的地方简直比比皆是!”
张静涛听了,对此大为认同,比如卖日哥那边,你为了管教小孩子,抽了他二巴掌,可如果邻居举报你虐待小孩,那么举报三次后,只要警察和儿童组织的人上门,认为你确实打了,若小孩不懂事,还因恨老子抽他,一时任性,回答确实打得很凶很虐,那么这小孩就会被带走,当然,这时候,你有一次辩解的机会,但如果失败,这个小孩就会从此被别人领养。
试问,这样的法律真的合理吗?
谁要认为合理,是为了保护小孩的人权,那就是脑子进水了。
事实上孩子是属于你的,任何人没有权力夺走,才是最基本的人权!
连自己的孩子都不属于自己,还有什么人权可言?
至于虐待孩子这种特例,岂可用如此简单粗暴的方法来解决?即使惩罚大人,甚至让大人坐牢,可不等于说,就可以夺走孩子的,大人即便坐牢,出来后,孩子还是他的,这和夺走孩子完全是二个概念。
可见,这样的法律,艮本就是暴力的一个侧面。
可想而知,律法刚兴起的时,更有多少是不合理到了极点的。
那么,商鞅不死,谁死?
李斯若有所悟,低头不语,不知在想什么。
这几人说到这里,终于止住,倒不是不想就这些话题说下去,就从罗
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