腌制法杀虫的特点,则是要有水为媒介才会很有效。
人们有时候看到虫子可以活在盐巴里,就是因为盐和虫子都足够干,二者之间未形成渗透关系。
一旦让盐巴变湿,只要盐水的浓度达到一定的程度,因渗透关系,大多数陆生和淡水虫子都会死亡,因为它们不具有海生的能力,大多数是抵抗不住盐水的。
而腌制肉类是不用考虑这些的,因肉类其本身含有丰富的水分,直接抹盐就可。
对此,大祭司曾感叹说:“那些没有文明的部族,唯独腌肉的功夫却是不差的,因此,习惯吃生腌肉,是一个人族没有真正文明,只套用了华人文明的标志。”
而记忆中的阿咦当然不会多想什么,只说:“还可以让水沉淀一下,去掉浮沫,让其变得干净一些,再用来和面粉,或泡蚕蛹。”
蚕蛹不可乱吃,二人还是懂的,就如之前生吃龟肉,亦是因食物短缺,不得已。
如今有了火,当然最好是腌制一下后,烧熟了吃。
又吃了几块饼干后,二人把含着食物烫嘴发出的嘶嘶吐气变出来的食食声,来称呼这艮糊弄出来的食物了。
于是,‘食’字表示的,通常是埋在土里的艮类食物捣碎后压成的各种食物。
等吃好饼干后,阿咦想清洗一下烤饼的石头,又见过山火被雨破灭,对水能冷却是很清楚的,便说:“伏夕,去拿个龟壳,装些水来。”
伏夕便去了外面。
取水,猿人本就会的,诸如龟壳之类,在露天风吹日晒积满水的情况并不少见,为此,利用龟壳或各种壳状物当碗来装水的法子却不是阿咦想出来的,而是猿人们本就会的。
甚至,南方的野人都会。
因为他们常会耶子壳来装水,还会装了海水泼到岩石上晒盐。
为此,‘耶’这个字,就蕴含着这一生物果实的秘密,这双耳的字形,正是告诉了人们耶子是可以一分为二当作二只碗来使用的。
也为此,这耶字,自然也代表着双月形,是双弦月合为一个满月的历法含义,以及双弓形,代表着长弓无敌的含义,到了如今,还常被用于描述鞋子,人们常把白鞋子叫作白耶子。
若再加上代表了湖耕体系的‘和’字,据大祭司说,这二个字,便是古代唯一历法、以及长弓无敌、再加上农耕技术合为一体的张字的释义。
洞外的龟壳是被翻了身的,因积水会生蚊虫,这是只要稍加观察就能发现的事情。
伏夕就在附近的溪流里洗干净了龟壳,装了水来。
阿咦把水洒在了石头上。
那水便流淌了下来,直到碰到了阿咦的脚丫。
“好烫!”阿咦惊呼一声。
还好,那水的温度并不算太高,阿咦并没有烫伤。
伏夕赶紧抓住了阿咦的脚,帮她吹冷气,这是吃热土豆得来的经验。
阿咦因并没有烫伤
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