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竹风萧然,叶落空庭。
堂前花落,天外云舒。
许仙静坐良久,却始终不得其法,无论怎样的安定心神都无法有所得益。想来也是,安定心神乃是为了顺其自然,而自己如今却是想要勇猛精进,加速修成天耳神通,单单的安定心神哪里够,非要披荆斩棘,破除魔障,方能进益。
只是荆棘为何物,魔障又是什么?谁又能看得清呢?
世上最可怕的魔障,并非狰狞可怖的修罗夜叉,或者鬼魅诱惑的万象天魔。
这些魔障,虽然恐怖,但皆可名之。
也自有大毅力大智慧的修行者,能够以力胜之,以心克之。
但若是不知道该胜什么,不知道该克什么的时候,又要如何是好呢?
最为可怖的魔障乃是看不见摸不着的,世人称之为瓶颈。
于莫名间停滞了修为,无论花尽千般心思,百般努力也无法使修为更进一步,大限来时就一命呜呼,坠落黄泉。
佛门称之为“知见障”。
所知障,由法执而生,以贪瞋痴等诸惑为愚痴迷闇,其用能障菩提妙智,使不能了知诸法之事相及实姓,故称所知障,又作智障。
无论是肉体还是灵魂都只是皮囊,其中承载的,乃是一个人一生的知与见,正是这些知见让人不断突破阻碍,前进成长。但若是这些知见变成了阻碍呢?人又该拿什么来克服他呢!
许仙恍然明白,原来魔障便是许仙自己,或者说是自己一切所知所见所得,在某些时候,反而成了最大的阻碍。
但哪怕是意识到了这一点,也无法简单的突破这层魔障,用自己的“知见”来打破自己的“知见障”,这种事便如左右手互博一样,或者是要直接提着头发将自己提离地面,简直是不可思议,而且当你打破目前的知见障时,新的知见障也就产生了。
如果许仙真的能够做到打破一切知见障,那就真能够破除一切执念,离成佛也就不远了。
但是,他并非要彻底打破知见障,而是用想新的知见障来代替旧的知见障。就如同被困在层层罩子里的人,他还无法打破所有罩子,却还是能够打破目前的罩子。让自己多一些聪慧明智,也多一些生存的空间。
修行者就是不断的撑大罩子,以求最终将其彻底打破的存在。
胜人者有力,胜己者强。
修行者便是要不断与自己为敌,不断战胜自己的强者。
打破了爱恨情仇的桎梏,臻于忘情。打破了生死界限的束缚,以至长生。那一切的尽头便是真正的自由吧!
许仙此时欲要打破的,从某种意义上来说,便是听觉上的限制,但这也绝非易事,但既然明白了魔障之所在,也就不再是无从下手。
他忽然想起《道德经》上的只言片语,“五色使人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽
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