罗金仙与太一大罗金仙。
这种境界,在慢慢的时间流逝中,修持此道的洪荒修士们给其定了一个特有名称,叫做拟态混元大罗金仙、拟态太一大罗金仙,以此对应准圣境界。
而在洪荒修士中,准圣境界的修士与拟态混元大罗金仙、太一大罗金仙也隐隐有了些许互相看不起的意味。
另一方面,洪荒各势力也在不断发展。
首先是妖族。
虽然原本妖族便奉帝俊与东皇太一为妖帝、妖皇,毕竟二人皆有伴生法宝,且威力巨大,依附强者是洪荒生灵的共性,他们可以依附此二人之力量与巫族的十二祖巫相抗衡,不至于沦为巫族口粮。但实际上,许多依附的妖族也只不过想着大树底下好乘凉罢了,对帝俊与东皇太一的命令大多都阳奉阴违,毕竟当时两人也不过大罗金仙。
就可以说妖族看似统一,但实际上仍是一盘散沙。
除了聚集在帝俊与东皇太一所在的族群之外,基本都是散落于洪荒各个角落,部族林立那是常态,不成系统。而且因为洪荒太大,经常一个往来就耗费数千年,发展效率极低。
而巫族则不然,巫族一开始便以盘古殿为中心,呈圆形向八荒六合扩张,在凝聚力上远胜妖族。
此等情况,帝俊与东皇太一早就看在眼里,只是当时两人还是大罗金仙,威慑力与号召力还不够,不过现在不同了,两人已然踏上拟态混元大罗金仙与拟态太一大罗金仙层次。
两人虽同出太阳星,但修行方向却也不尽相同,帝俊是以皇道法则踏上这个层次,走的是以皇道法则混有诸元之路,而东皇太一则是火之法则,走火之法则太而为一之路。
就这样,帝俊叫来东皇太一商议了一番,心里便有了底。
于是这一天,帝俊将最早追随他的十大妖神都召集了过来,便是要具体商议此事。
十大妖神乃是计蒙、英招、白泽、飞涎、飞廉、九婴、商羊、钦原、呲铁、鬼车。
此十位妖神本是来自不同典籍的角色,诸如《山海经》《楚辞》《抱朴子》《淮南子》之类的,不过在这方洪荒世界,它们的信息被扭曲成了十大妖神。
帝俊坐于上首位,见十大妖神已分列于两侧,便直接开诚公布道:“诸位皆我妖族精英,今召诸位前来乃是为了商议我妖族发展之大计。我妖族虽有亿万之众,然实力却良莠不齐,且皆散落于洪荒大地四面八方,宛若散沙之盘,诚不可久也!”
“四处散落之部族中虽也有强者存在,但却因号令不一、众心不齐,常为巫族各个击破,沦为其口粮,长此以往,我妖族将被其蚕食殆尽,除名洪荒。”
对于妖族发展之事,相比于沉醉于火之法则的东皇太一,帝俊对这件事比较上心,因为他主修皇道法则。
众妖神闻言,都面露凝重之色。
帝俊说的没错,且不说其他妖族部族了,就连他们十个部族,也都还分布于东南西北,一旦有事,还真来不及互相支援,毕竟洪荒实在太大了。
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