,是理所当然的。更没有丈夫死后,带着吴家家产归娘家的道理。
一个是人之常情,一个是宗族规矩。
如果是以前,官员肯定会按宗族规矩来,判吴家族人赢。
原因也很简单,宗族作为百姓之家基层管理,有约束族人的能力,在政令不下乡的古代,宗族的存在是能保证当地安稳的。
古代的交通不发达,哪怕是县令,也很难管到县里所有的农村,所以得有里长和族长来约束他们。
可现在时代已经变了,在未来,大清需要解放更多的劳动力,让他们投入到手工业或工业生产中。
而这种形式,势必需要他们离开农村,宗族的管理就变成束缚。
很多时候,一个宗族为了更好地管理族人,都是不让他们离开的,并且还要求上缴一定的粮食,作为维持宗族运行的资金。
可当族人都离开之后,就再也管不到他们了,所以很多宗族肯定不愿意的。
再加上,大清未来将面临一场巨大的变革,需要许许多多各式各样的人才,无论这人是什么来历,什么出身,只要他或者她有本事,都需要,供不应求。
而这,是打破现有阶级体系的变革,必定会遭到许多的抵制,甚至是流血的代价。
所以在这之前,就得潜移默化地告诉他们,有能力的人是可以获得自己所有的劳动所得,无论这人是谁。
而不再像之前一样,女子赚的得完全交给夫家,子女赚的必须全部上交给父母,或者庶子都是为嫡子服务的等等。
卫其轩看完了折子,抓住了几个关键点,“这女子没子女,所以她赚到的一切,自己送给娘家,这有何关系?”
雍正皱眉,“可她完全不顾吴家族人。”
“一群废物,留着有何用?”卫其轩反问道。
雍正惊讶看他。
卫其轩笑着道,“阿玛不觉得这很好?有本事的人靠能力养活自己,只要每个人都努力,一个家庭,一个朝代就都能变得更好。而我们要做的,是带他们找到正确的路,不叫他们做无用功。至于混吃等死的,落下了就落下了。”
这话很残忍,可却是事实。如果你没有依仗,你凭什么混吃等死呢?
而当一个国家,混吃等死的人多了,是会拖垮这个国家的。
就像汉朝,给宗室分封了太多的爵位,他们除了混吃等死,就是生孩子,到了最后,光是这些宗室,就能用掉朝廷一半的税收,说是举全国之力奉养,一点也不言过其实。
而这些人留下来,有什么用呢?
卫其轩道,“我不管男人女人,或者满人汉人蒙古人,只要是能为我们办事的,就可以留下,其他的,有何用?”
卫其轩的眼里,从来没什么众生,心怀天下之类的,和他有什么关系?
那些人都是他赚功德的工具人,至于这个工具人是男是女,有什么关系?
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