《新华日报在1856年1月1日正式提出了“太阳历”与“太阴历”的问题。文章完全依照光复都督府里头的文宣传统,在讲述了夏至和冬至两天的形成原理之后,把来自国外的太阳历和中国本土的太阴历结合起来。在最后,光复都督府宣布,官方历法以太阳历为日期标准,实施一周七天的星期制度。太阴历主要用来确定传统节假日制定,暂时退出了光复都督府的官方历法。
这个消息也谈不上什么震撼,因为光复都督府在各个城市都立起了公告牌,并且开始大量廉价销售日历。不是台历,而是一张纸上半截印上过年的喜庆图,下面是当年的日历。当梧州警备司令兼珠江内河舰队司令罗大纲在1月7日奉命到广东见韦泽的时候,却见韦泽正在接见几个人,韦泽对那几个人问道:“你们确定能够把铅字做的更小么?”
那几个人为首的操着苏北口音,“都督!我们当年印刷的科场小抄,比这个字还要小些。您拿出的那套字啊,笔画更少,只要您的制字工厂能够多派些人,这都不是问题。”
罗大纲是越听越觉得不对头,这怎么就谈起科场舞弊了。等那几个人走了之后,他忍不住问了这个问题。韦泽听完先给了罗大纲一本小册子。这是真真正正的“小册子”,尺寸在一寸半长,一寸宽左右。字的大小知道韦泽搞定了事情。他就把话题转到了此行的目的上去了,“都督,你让我回来的时候说要开始在海上讨饭吃,这是怎么一回事?要打仗了么?”
韦泽没有直接回答,而是问了另外一个问题,“艇军的兄弟们有多少肯当渔民的?”
“当渔民?”罗大纲一愣,“在哪里当渔民?”
韦泽笑道:“现在粮食总是不够吃,地里面也不可能突然就多出那么多产出,若是能从海里多捞点吃的,那自然是能补上不少东西。所以当渔民自然是在海上当渔民。当然了,能上山,不下海。海上讨生活苦啊,也危险。所以我这边正在和英国人一起建设造船,造能捕鱼的大船。还是蒸汽船。可没有一支靠得住的水手队伍,有船也没用。艇军兄弟们都是水上讨生活的,却不知道他们中间有多少人愿意不愿意在海上讨口饭吃的。”
罗大纲身为两广豪杰,在广州也待过很久,对于海上打渔倒也不算是陌生。他笑道:“都督,您这想的好,可是远不是那回事。打出来的鱼其实损失很多,您若是去过晒鱼的地方就知道了,鱼必须晒干了才能多存些日子。即便是这样,也存不了太久。”
正在罗大纲向韦泽讲述着渔业的问题所在的时候,就见韦泽向外面招招手,他停下说法扭头去看,就见到韦泽警卫员离开的背影。
韦泽笑道:“这个问题,开会的时候已经说过了,
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