觉得能成为修仙者就已经拥有神仙一般的神通,而实际上,对于修仙者而言。炼气甚至都还没有真正迈入仙途。仙庭也是如此,飞升成为大罗金仙。只不过是另一个起点,所对应的是一个更高维度的世界。而想要继续下去,也必然是要努力朝着另一个更高维度的世界进发。
既然是无尽大道,又该如何以有尽之身修炼?这似乎已经成为了一个悖论。
而这,恰恰便是自在的本意。
世人修仙,都认为仙神便是要斩尽七情六欲,到达无情无念之时,方证大道。也唯有达到无情之境,才能斩破虚空,飞升仙庭。
可是,人皆有情,又当如何斩断七情六欲?
无论是佛家还是道家,一直以来的修炼,都是在逐步的斩断一切身外之物,当肉身已经不容于这个世界,也即达到返虚的地步,肉身崩碎,虚灵踩踏虚空,一旦踏破虚空,便可以虚灵之体飞升仙庭。
这究竟是否正途?从未有人想过。因为,在所有修仙者的眼中看来,修仙就是为了飞升仙庭,只要能飞升,管他是肉身还是虚灵?
可是,自在诀的这一句,却显然是在驳斥这样的想法。
大道无情,可修仙者有情,有情修无情,未必是要斩破一切**,至情至性也可以走在大道之上。
而至情至性,也是自在。
飞升需要踏破虚空,需要幻灭一切,可这一切的根本,却需要怀有敬畏之心。无畏则无知,无知又如何真正的踏上仙途?
有了敬畏之心,方知仙庭并非终点,漫天神佛也不过是天地规则之下的一员,维度高了,也仅仅只是获得更大的神通,拥有更长的寿限,并非真正的与天地同寿。
于是,这也是自在。
修仙的过程就是不断的斗争,与天斗,与地斗,与人斗,在无数斗争之下存活下来,方为自在。
而世间所有的一切,都是以有斗无,因为没有人知道自己此生将会遇到什么样的对手,只能在仙途之上默默的攀登,随遇而安。
现在和过去都是有,都是存在,而未来,则是无,是看不见摸不着无人知晓的未知。以过去和现在达至未来,便是以存在斗未知,是以有斗无。
只有明白了天地规则本身,只有了解了修仙的根本是以有斗无,才能一步步的走向真正的大自在。
这就是自在诀。
许半生也终于看明白了,自在诀就是神术,甚至于,许半生怀疑自在诀是更高于仙庭的世界流传下来的,因为在自在诀里,隐约透露出一种就连仙庭也是虚妄的意味。
许半生已经知道了所谓仙庭,不过是改变了目的之后的天外飞魔,本质上,仙庭的仙神,和天外飞魔没有区别。或者说,和天外飞魔最终能达到的境界没有区别。天外飞魔,以及九州世界里的修仙者。根本就是平等的存在,彼此修
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