然而名气太大,带来了诸多隐患,
当一个臣子无官可封,自然便是所谓的功高震主了!!
皇帝就会开始猜忌起来:
你小子下一步是不是想要当一当皇帝?
臣子也从惶恐慢慢滋生野心:天下谁都可以为皇帝,为什么你能做而我不能?
就于是后来,“九锡”逐步从位极人臣的荣誉象征,成为了权臣,篡权夺位的工具。
“锡者何?赐也”,
锡,在先秦作为“赐”的通用字使用,与之同音,
所以“九锡”也其实便是为“九赐”。
在华夏国的古代,
九为阳数的极数,
即单数最大的数,
于是多用九这一数字来附会帝王,与帝王有关的事物也多与九有关,
因此“九锡”成为了我国古代封建王朝皇帝给予大臣规格最高的一种赏赐。
九种特赐用物分别是:车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。
一曰车马。指金车大辂(lù车辕上用来挽车的横木),和兵车戎辂;
玄牡二驷,即黑马八匹。其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服,加上配套的赤舄(xì,鞋)一双。能安民者赐之。
三曰乐县。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。亦作“乐悬”。
四曰朱户。指红漆大门。民众多者赐之。
五曰纳陛。是登殿时特凿的陛级,使登升者不露身,犹贵宾专用通道。能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲(bē
)。守门之军虎贲卫士若干人,或谓三百人;也指虎贲卫士所执武器,戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰弓矢。彤弓矢百,玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。能征不义者赐之。
八曰斧钺。能诛有罪者赐之。
九曰秬(jù)鬯(chà
g)。指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
起先九赐不过是一个荣誉象征,很多皇帝并不傻,不可能让你达到无赏可赐的地步,
封赏都是小心翼翼的,真到了加九锡那一步,
也不会一股脑都给你,
而是根据你对应的荣誉单独赐给你其中一件或几件,
臣子会心怀感激收下这份殊荣,并没有因此心生不臣之意。
汉武帝首先议论过“九锡”之礼,
有司奏议曰:“古者,诸侯贡士,壹适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡。”
汉武帝议论“九锡”,是因为要广罗天下人才,
但汉武帝没有想到的是,后来,
王莽却将九锡变为了篡位工具,
因为汉王朝的腐败,王莽的伪装无人识破,
在元始四年,王莽在四十八万余民众、诸侯、王公、宗室、公卿大臣上奏请求下,
朝廷赐予王莽象征至高无上礼遇的九锡之命,
而后王莽逼迫太皇太后王政君交出传国玉玺,
接受孺子婴禅让后称帝,
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