太过突然，马慕瑞才不会在这时候来拜访这位爵士先生。

　　“请继续。”麻克类虽然傲慢，却也明白正如马慕瑞所说多知道一些西北的事，将增加他在英国本土对中国事务的发言权。这自然是一件好事。

　　马慕瑞接着道：“你知道的传教士所怀的宗教理想，与我们外交官的现实原则，有时是极不相合的。

　　这方面，他们似乎与者有些类似，总是忘记身属国家的实际，而想将一种荣光遍播全世界。很多时候，这些传教士对我们会冷眼相待，或许他们觉得正是我们的行为，给他们的传教带去了不便。”

　　“但这次他们却是主动向我提供的消息。360360在吴安平掌控下的西北，这此教牧人员遇到很大麻烦，他们自己是解决不了的，只能寄希望于国家力量的介入。不过，我恐怕也只能对他们说声抱歉。西北对我们来说，有此鞭长莫及，如果仅仅因为一些宗教事务就要我们冒着巨大风险，向一位手握重兵的军政强人施加压力，那只会让我们在中国的处境更尴尬。”

　　麻克类催促道：“这些我自然明白。你不用多交待，还是具体说说西北的情况。”。

　　马慕瑞欠身道：“抱歉我还是把话题扯远了。不过，要想弄清楚这件事还确实需要先将天主教在西北传播的情况描述一下，否则，我们就抓不住问题的根源。”

　　麻克类耸耸肩道：“既然如此，那你就多费些口舌。”又说道：“不妨就拿陕西的教务来讲，我对方济各修会的事还比较熟。”

　　这并没有让马慕瑞感到为难，他顺应麻克类的要求点点头，便细致从头说了起来。

　　陕西天主教代牧区是在一六九六年设立的，由于当时实行禁教政策，教牧人员极缺乏，发展一直很慢。直到鸦片战争之后，天主教凭借不平等条约中的“保教条款，“公开买地置业，发展教徒，传教工作才快速发展起来。司治年，梵蒂圈第一届大公会议开幕，教廷议定将陕西代牧区教务，继续交由最早进入陕西的方济各修会代为管理。

　　为更加有效的实施教务管理，方济各修会由大到小在陕西不断细化教区，到现在为止，已有西安代牧区、汉中代牧区、延安代牧区三个。西安代牧区下辖西安、同州、凤翔、乾州、商州北部地区的教务：汉中代牧区下辖汉中、兴安、商州南部地区教务：延安代牧区下辖榆林、馁德、鹿州等地区教务。

　　在陕西天主教传播历史，汉中地区是最早发展的地区之一。早在明崇祯年，耶稣会法国传教士方德望就在在汉中建立了教堂，经过几年发展，入教人数达三千余人，二十年后，传教更达到十五个县城，受洗产数接近三。当时汉中教务非常兴隆，湖北北境的天主教会就是由这里传入的。

　　汉中代牧

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