”
王友直道。
相较于罗贤和陆玄，王友直本人在未曾觉醒宿慧之前，所看待世界的角度是不同的，是从一个真正的普通人的角度，活了几十个年头，而他曾经又云游过天下，很多问题陆玄和罗贤或许见过，但并未有什么深刻感触，他却能够有些清晰的体悟。
事实上，这也是不少前辈仙真，在步入到一定的境界之后，陷入瓶颈，虽然并未有生死危机，却也选择尸解投胎的原因之一。
不同时代的不同角度，往往能够发现不同的问题，这对于修行而言是十分重要的知识。
而且这些知识往往是需要亲身体会过后才能领悟，而非坐关静修，或是从师父亦或旁人口中听来就能明白的。
所谓只可意会不可言传也是这么个意思。
罗贤与陆玄，对于王友直的意见自然看重，并不会因为自身的经历就认为王友直曾经还是凡人时候的体会觉得有什么幼稚的。
他们如今所做的事情，本身就是要创造一个依附与人道王朝，或者更确切的说，是依附于天下百姓之上的神道体系。
如此情况之下，‘普通人’的想法，自然是非常重要的。
“百姓对于神祇，有希冀又惧怕，因为如今的神祇，几乎都是因为某些特殊的原因诞生，并没有一定的针对性筛选过程，以至于对于普通百姓来说，神灵之中，好的或许极好，坏的也可以极坏。”
“在此之前，人道皇朝虽然分了正祀和淫祀，但随着世事变迁，很多时候并没有想象之中的那么管用。从某种意义上来说，神祇如果不存在人世，或许对于普通百姓而言反而还更为好些。”
陆玄和罗贤听到这里，都是忍不住转头看向了王友直，他们都没想到王友直能够说出这么一番话来。
当然，二人听了这话的想法都有所不同。
陆玄听了此言，想到的是前世的一些事情，略微有些诧异。而罗贤就是皱眉了，因为王友直所说的神祇无用论，并不符合他的利益，他显然是并不希望看到这种想法诞生的。
他本身可还想着以神道之力，渡过千三大劫，乃至求得正果的。
王友直能明白罗贤的想法，但是显然误会了陆玄，见二人到来，他笑道：“当然，我并没有什么别的意思，神祇的存在，是这方天地的必然，天地的规则注定了神祇的诞生，是不可能完全抹除的。所以我想说的是，在这种时候，一个有着成熟体系的神道架构，对于普通百姓而言，会是乐于成见的。”
“只要开头做好了，后续普通人自然会维护这样的神道体系存在。甚至大家可以想想，如果按照陆前辈的说法，能够保证人死后以阴魂能够封神，那么本身就对于祖先十分看重的凡人，会供奉出多少的香火，这些香火的联系之下，又会诞生出多少的利益链条
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