唐睿的想法是好的,理想也很丰满。
但现实却很骨感啊!
赵桓不认同唐睿的想法,但还是称赞道:“不错。”
皇帝只说了两个字,表示赞扬。
但也没有明确表态自己说的到底对不对,唐睿沉默不再敢多言。
唐睿的逻辑是正确的,一个好的商业模式,当然要大力去推广。
超市这种在21世纪随处可见的东西,在古代的确是新鲜玩意儿。
古人的粮铺就是粮铺,手工艺品就是专门卖手工艺品的。
超市的模式是从销售终端解决了消费者购买中信息隔离的问题,同时也诞生了更多专业从事供应商的从业者。
看似简单的百货超市,其实是商业史上的一次大革命。
它的确提升了消费效率,也改变了商业结构。
但超市是一种重运营的模式,重执行和经营,对供应端把控要求非常高,对店内的管理要求也非常高。
稍不留神,就要亏本的。
这种事,朝廷肯定是做不来的。
朝廷庞大的组织架构,优势是具有权威性,能够把控住核心资源,公平调控。
但要在商业活动中,做重运营的事情,是肯定要吃大亏的。
在赵桓看来,朝廷的皇家商社只需要把控住供应端,通过规模化供应,将货品从供应端的成本压低,来压低市场价格,就已经是大功一件了。
“若是我真的在这东京城开了一千家超市,凭什么卖的就会比东街好?”
唐睿欲言又止。
他暂时理不清楚皇帝的意思,但隐约又觉得皇帝说得有道理。
“若是换做你唐睿来去给真经营一家超市,自然没有问题,但我不可能将你放到那个位置,也不可能让一千个唐睿去经营一千家超市。”
“所有下面的人员,可能都没有你唐睿有责任心,有头脑,会算账。他们可能拿着自己的俸禄,整天混日子等死。”
“于是,刚开业不久的超市,货品数量不齐全,质量很差。”
“让市场上看不见的那只手自己去决定吧。”赵桓笑了笑,他这样说唐睿应该是听得懂的,毕竟自己来的这十年也写过几本书。
“只有个人投了钱进去,才有动力经营下去,想要生存下来,就必须卖受欢迎的货品,这是天理。”
“朝廷的任务是均衡物价,而不是去前方卖货。”
唐睿明白了一些,道:“陛下睿智如大海,臣万分不及。”
赵桓对唐睿还是很满意的,至少他不像他老爹,脑子已经快要已经被自由贸易占据了。
人这种东西真的很奇怪。
赵桓的《经济论》并没有提到自由贸易的概念,不过的确说到市场上有看不见的手做调控,但又利用凯恩斯主义来做了详细的补充说明。
主要阐述了在朝廷的宏观把控下,大宋的民间商贸的发展规律和逻辑。
但朝中一群士大夫居然把凯恩斯主义自动弱化,
请收藏:https://m.bqgrar.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)