儒家也不是一无是处,至少孔丘他老人家的思想是绝对经典的。
虽说被后来的那些个傲娇子孙篡改得七七八八,但有一点是达成了共识。
子不语怪力乱神。
这一点在古代世界是非常难得的。
这个时代的全世界的统治阶层都将治国希望寄托在神明身上。
唯有中国的士大夫阶层,一直恪守着孔夫子那句话。
无论底层人民如何拜神、敬神,这些饱读诗书的文化人都是不信的。
至于那些什么“此乃不祥之兆”一类的狗屁,不过是这些心思玲珑的读书人的政治武器。
这一点对国家影响到底有多大?
例如,这一次种师道在攻打沈州的时候突然病死。
除了少部分不想打仗的人会以“此乃不祥之兆”来劝皇帝撤兵以外,其他人都只会认为元帅是真的老了。
人生老病死是常态。
若这事搁在欧罗巴大陆会发生什么?
不得了!
一定是神发怒了,赐死了元帅!
这事违背神的意志的!
赶紧撤兵吧!
全部撤回来!
一个不许留!
陛下赶紧去祷告吧!
向无所不能的神忏悔!
发誓以后再也不去攻打那里!
你看,这就是意识形态的区别。
华夏的精英阶层们,治理国家,从来是靠人,靠人的智慧,绝对不是神。
所以,留给赵桓的局面,并不算差。
这不,赵桓一句“子不语怪力乱神”就把这些读书人的嘴巴堵死了。
至于某几个在下面跳着说“此乃不祥之兆”的,此时已经被明明白白安排到了去岭南的路上。
即将为那里建设美好家园做贡献。
东京城外一层又一层宏伟的殿宇,错落有致,那些琉璃瓦在阳光下,流动着耀眼的光泽。
一团团繁盛的树枝,将这座初具规模的宫殿,簇拥起来。
大明宫见证了大唐的盛世,被史书铭刻。
而赵桓的紫微宫已经初具规模。
紫微宫靖康三年开始建,它的规模是盛唐大明宫的三倍。
朝廷调集了50万民众修建紫微宫。
其实前唐长安旧宫就叫做紫微宫,紫微宫真实的意思是天宫。
在神话传说中,紫微宫是天帝的居所。
赵桓此意明显,朕之所居,乃四方之最高,统领万物星辰,天朝乃四极之心,八荒皆要来朝拜。
这紫微宫的正中心,有一座高有600尺(200米)的建筑,共有九重,象征着九重天阙。
皇帝在第九重,能看见汴河之水,在朝阳的光辉下,如同一条神奇的光带,从东京城穿越而过。
赵桓已经有充足地财力来修建彰显帝国盛世的殿宇。
有人却在感慨皇帝的穷奢极欲,已经年年征战的劳民伤财。
看着那仿佛要入云端的天阙,甚至有人感慨那是亡国之兆。
就像皇帝执意要征伐金国,元帅猝死一样。
悲观主义者认为,皇帝更应该将国库里的钱免费给
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