古人常有一句话,叫做由俭入奢易,由奢入俭难。
或许正是因为这样优渥的生活,让他找回到了所谓的皇帝带给他的名号。
当时的时代和社会是什么样子的?
在租界当中,华人与狗不得入内,这是何等的侮辱,但人们只能够屈辱的忍受。
但是对于溥仪而言呢?
这样的规则和规矩,却因为他皇帝的身份,从而有了改变,其余人进不去,他进得去。
那些洋人看待华人,如同是看待猪狗,但是对于他这个皇帝,却又是百般的推崇。
这样的情况下,如何不让溥仪自己暗自高兴呢?
但这一切,始终都是表面的。
在短暂的接触之后,众人也发现,他除了皇帝的名号之外,一无是处,甚至是和普通人,没有多大的区别。
落差,瞬间的出现。
那些人接触他的目的,多少都带着政治的因素,而且在溥仪没用之后,就将其一脚踢开。
逐渐的溥仪也开始受到冷落,而这个时候。
他想到了日本。
日本这个时候,刚好也想到了他。
日本提出来的条件很简单。
而且相当的让人感觉到优厚,就是让溥仪前往东三省,在那边建立一个全新的国家。
而那个国家的皇帝,毋庸置疑,就是溥仪。
千错万错,就错在了这里。
一九三一年,九一八事变爆发,为了分裂华夏,建立傀儡政权奠定了军事基础。
日军,占领了整个东北。
十一月份,溥仪前往东北地区,抵达奉天,建立伪满洲国。
这是一个无比愚蠢,而且也是注定,要将溥仪直接钉在耻辱柱上面的一件事情。
为了自己的皇帝大梦,甘心去做日本人的傀儡。
这种情况,那种时代,那样的操作,就代表着一个东西,卖国求荣!
是的,纯粹的卖国求荣!
或许有人觉得,这个是不是有些类似于五胡乱华的时期?因为人民依旧如同草芥一般。
死了很多人,很多人被杀,异族踩在了他们的头顶上。
但实际上,双方之间有着一种无比巨大的差别!
这个差别,叫做文化!
是的,五胡乱华也好,还是五代十国也好,异族入侵,这个是没错的。
但不管异族如何,他们最终选择统治的办法也是儒家的文化,也是儒家的思想,因为他们没有对于一个庞大帝国治理的经验。
所以他们要当上皇帝。
他们本身的文化对于儒家文化来说,简直就像是石子比之于泰山,他们会不由自主的被这样辉煌的文化所同化掉。
如同元朝,如同清朝。
尽管这些国家也占领了整个华夏的土地,但是华夏的根源,华夏的脉络断绝了吗?
没有!
底层的子民依旧说着汉字,讲着汉话,依旧是有人在不断的进行科举,从而迈入朝堂之上。
他们是统治者,但也依赖于儒家,依赖于汉文化来统治这个庞
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