化的大都市，夜市的规模之庞大，自然是毋庸置疑的。
不仅有土生土长的魔都当地人在这里摆摊，也有外地过来做这个生意养家糊口的，还有一些老外，情况基本上都是大同小异。
王小涛继续走出两百来米后，脚步这才再次停下。
“保真吗？”
摆摊的是一位中年大叔，从看到王小涛一行人后，就双目直冒精光，热情的招呼了起来，然后就听停下脚步的王小涛，问了这么一句。
“当然保真，我这里的东西，那可全都是货真价实的老物件！”
摊主听了这话，笑得那叫一个乐呵。
能问出这话的，那绝对都是刚混圈子的生瓜，但凡在这个圈子里摸滚打爬上一段时间，也问不出这话来。
这话就像是问那些卖气死白糖甘蔗的甘蔗甜不甜，是一个情况，哪有卖甘蔗的说自家甘蔗不甜的道理。
“真的假的？”
“肯定是真的啊，比真假白银还真。”
“行，那我先看看。”
“随便看，有看上的价格优惠，没看上的也不要紧，做买卖的吗，不让看还怎么做生意。”
王小涛蹲下去的时候，视线完全落在了一件香炉，其实从走过来的时候，他就已经注意到这样一件香炉，也正是因为这件香炉才会停下脚步。
直到这会，脑海中回荡的还是神眼天瞳能力下，看到这件香炉是的一幕画面，先是浓乳的乳白色雾气，接着又是神眼天瞳的鉴定声。
这可是真正的宝贝！
九州自古以来就有焚香的习惯，而需要焚香的场合更是有很多，家中祭拜灶王爷灶王奶奶需要用到香炉，寺院、庵堂、禅寺、佛堂、道观、宗祠等等等等，需要用到香炉的地方太多太多了。
只是根据使用地方的不同，香炉的材质有所不同，像寺院、道观这些公共场合，一般都以铜质香炉为主，私人场合则是铜质和瓷质都有。
香炉最早出现的历史，可以追溯到商周时代的“鼎”，不同那个时期的鼎，主要是作为祭祀的器具出现，是祭祀活动中必不可少的供具。
历代使用的香器包括博山炉、手炉、香斗、卧炉和香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香插、香盘、香夹、香盒、香匙以及香囊等配套器具。
制作香炉的主要材质，以铜器为主，兼顾陶瓷、金银、竹木器、以及玉石和珐琅。用途亦有多种，或作香薰、或作陈设，或敬神供佛等等，形状常见为方形和原型，方炉一般四足，圆炉三足，一足在前，两足在后。
有关香炉起源的年代，迄今还没有确切的定论，赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。惟博山
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