默赛尔一直在暗中观察着顾南山的一举一动,在发现顾南山面有异色后,他分外警觉地凑上前去询问顾南山发现了什么。
瞥了眼默赛尔,顾南山又将视线重新落回那犹太铜人的身上,迟疑的开口:“你听说过被诅咒的犹太人吗?又或者《最后的晚餐》?”
默赛尔点头,接过话口回答了顾南山的话。
“传闻犹太人背叛了耶稣,将耶稣钉在十字架上处死,临死前耶稣诅咒了犹太人,所以在二战期间,当**对犹太人进行种族清洗式的屠戮时,人们都说,神明的诅咒应验了,而《最后的晚餐》则描绘了当时犹太教的祭司长和耶稣门徒犹大狼狈为奸,准备在耶稣与十二门徒进行的逾越节上逮捕耶稣的场景。”
默赛尔说的不错,但可惜不是顾南山想到的那部分。
他缓缓上前一边仔细打量着眼前的青铜雕像一边说道:“你说的诅咒是耶稣对整个犹太民族的诅咒,而我们眼前的这个犹太人,应该是后一个极少被世人知道的,那个传闻里要一直等待耶稣归来的犹太人。”
这个知识点明显超出了默赛尔的了解范围,他饶有兴趣地等着顾南山的下文。
“在当时,有死刑犯是在被绑在十字架上处决的,而在处决之前,犯人需要靠自己的力气把十字架背到处决地,于基督教而言,耶稣在十字架上流血,是对人类的救赎,在去处决地的路上,有一位押解耶稣的犹太人催促耶稣走快些,耶稣回他:‘我可以去那个地方,但在我回来之前,你要一直在这里等我。’”
“可是这个传说与我们眼前的这尊铜像有什么关系?”
“在中国,鹤与龟都是长寿甚至不死的象征,你再看这铜像,他脚下有血,腰间别着鞭刺,左手的尾指挂着钉子,钉子上用希伯来语刻着耶稣的名字。”
如此一来,默赛尔有点理解顾南山的意思了,但他很快就发现这里面有太多问题。
“这个犹太人一直在等耶稣回来,可耶稣被处死了,尽管有传闻耶稣三天后在十字架上复活,可那之后并未有人真正见过耶稣,所以那犹太人不会等到耶稣,他将永远活着。”
顾南山没说话,因为他也拿不准了,他对国外的这些宗教传说了解的不多,大多皮毛而已,眼下也不过是根据从前看过的一点消息胡乱推测了一番,至于到底接近真相多少,谁也说不清楚。
但默赛尔明显对这件事有了兴趣,他不可置信地盯着眼前的铜像,像是询问又像是自言自语道:“如果真是那样,那这哪里是诅咒?分明是神明的祝福,永生的祝福。”
“你觉得永生是祝福吗?”
顾南山忽然问道。
默赛尔怔了怔,像是想到了什么,笑笑没说话了。
犹太人与耶稣的事暂且先放到一边,面对这么多让人眼花缭乱的
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