第128章天瀑法会
地仙祖师在天瀑界的历史之中,扮演着如神如圣一般的角色。
他传道此界,教化众生,可说并不仅仅是五域大宗,而是天瀑界所有修道之人的共尊的传道祖师,他所传道法,更是福泽无数生灵,即使是真形观这般,实则传自天外的道统,也对这等人物持以尊敬。
这更使得地仙祖师,成为众生景仰的仙神,只是在修道人中,有着一定忌讳,地仙祖师才未被神话,举上道祖,天尊一类的尊位。
这也是之所以会有天瀑法会的原因,天瀑法会最初之时,单纯是为祭祀地仙祖师而举行的斋醮仪式,后来又加上了地仙祖师亲传的五位洞天真人,也就是五域大宗的开派祖师。
再后来,随着天瀑界修行界兴盛,纷争不断,天瀑法会才渐渐衍生出排定宗派座次之能。
整个天瀑法会历时七七四十九日,日夜赐福消灾,祈安祛邪,作法不止,更有五宗高人开坛讲法,相传最早之时,各宗各派的祖师便是从天瀑法会之上学得道法,才有天瀑界如今盛世。
当然,这也许只是五域大宗一家之言,但无论如何,天瀑法会都可算是天瀑界的一场盛事,不止修道人云集,凡俗中的虔诚之人更会提前不知多少年动身,前来祭拜,祈福,自也不乏有缘之人,得传道法,甚或拜入五域大宗……
天瀑法会举办场所,正在五域正中之处,乃是一处丰原,其中法会建筑自古沿用至今,当然也是经过不知几番修葺,内坛外场合计,据地便有数百里之广,上有五色布遮天,隆重庄严。
但这不过是斋醮之所,在会场之上,却有一座通体黄玉建成的巍峨广场,凌于流云上空甚远,场中也颇有意思,由里至外,先是五个高广玉台,外环一十六个中型玉台,外界更有小型玉台百数不止,正似以天瀑方位排布一般,显然也寓意了各宗各派地位高低。
这日已是天瀑法会举办的第八个白日,在主持完天瀑法会最为庄重的前七日斋醮之后,便到了各宗各派排定座次的正戏拉开帷幕之时。
此时广场之中,已有不少宗派门人依照座次落座,莫看场中似乎十分静默,暗里传音来去,恐怕一刻未歇。
也无怪如此,天瀑法会三百年一开,每届皆有宗门兴衰戏码,但五域大宗从来巍然不动,直至近年来,神流宗与龙相宗的争执几乎都摆到了明面之上,如何不引人注目。
没有哪家宗门不想知道,神流宗究竟敢不敢在天瀑法会之上掀桌发难?又能否真的颠覆龙相宗万千年之道统?五域大宗,又持何种态度?小宗小派……究竟有无上位的一丝可能?
众正期待之时,忽有一架黄云飞至,落在一座约有三座并合之广的玉台之上,显露出神流宗楚河尊者众皆识之的雄伟身影,右
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