第二天早晨。
雨停了,一缕阳光穿过神庙破碎的穹顶,照进来。
阳光里能看到浮游的微尘。
秦牧先醒过来。
昨晚他们睡在了铺满柔软干草的大理石台面上。
这里曾经供奉着一座镀金的佛像。
上一次战争的时候被雅苏台政府军给抢走了。
跟大夏的那种红墙碧瓦的寺庙不同,这座位于三角地森林深处的寺庙整体风格就像西路的教堂,整体石头材质,门窗都是哥特风格。
秦牧看了眼睡在他旁边的伽蓝。
清晨的阳光打在她的睫毛上,她绝美的脸愈发柔媚,或许是昨晚折腾的太累了,她睡的很熟。
秦牧轻轻起身,在这个历经战火和时光摧残的神庙里踱步。
神庙长宽十多米的穹顶已经破碎了,应该是被炮弹击中造成的,透过那些被战火硝烟熏黑的墙壁,还能看到一些壁画河浮雕。有打坐的佛陀他的坐下缠绕着几条蛇。该雕像描述的是佛陀再菩提树下打坐,将近开悟之时,突然遇上连续几天的大雨,积水开始淹没佛陀打坐之处。这是蛇神出现,以盘踞的蛇神托住佛陀,使他能继续专心打坐,待风雨退去后,蛇神化身人形,作揖后离去。有割肉伺鹰的佛陀,有在地狱中度化众生的佛陀,伽蓝昨晚说这座神庙里曾经供奉的是欢喜佛。
看来并不是开玩笑,壁画和浮雕确实有很多看起来特别香艳的内容。
「欢喜佛」的宗教寓意。正如佛经所说:应该以妇女的身体得度的人,佛就应变成女人去超度他。无论单体或双体的欢喜佛,都表示降伏妖魔,取得大胜利的寓言经念佛。单体或双体的欢喜佛都是***的,其意是象征脱离生垢界。双体相抱男身代表「法」,女身代表「智慧」,即所谓「方法与智慧相结合」的意思。
三角地的当地信仰八面黑佛,是佛教从天竺传到这片森林里之后与当地传统信仰的一种融合。
八面黑佛,就是佛身的八个朝向上各有一尊佛首,既有佛祖,地藏,观音这种跟大夏一样的佛陀,还有一些当地的神仙,狗头神,象头神之类。
伽蓝这时候醒了过来,她穿起晾了一夜还有些潮湿的衣服,赤着脚走到秦牧的身后。
双手还抱住他的腰。
秦牧问道:「饿了没,要不要去吃早饭」。
伽蓝没有说话,只是继续贪恋着他的体温。
秦牧看着那些壁画和浮雕,暗想昨晚大部分的画面他俩都复制过,真是个美妙的夜晚。
秦牧又问:「今天就去救人吗?」。
伽蓝松开他说道:「今天晚上就去,我知道他被关在我家附近一处小山包的牢房里,那里有七八个士兵把守」。
吃过早饭之后,两人在隆巴迪城外的海边漫步,吹着海风慢悠悠的走了一个上午。
中午去一家烤肉店吃了一顿,两人喝了几瓶啤酒,没等午饭
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