第123章莫须有
冯黄厉声喝道:“大胆狂生,你可知道污蔑朝廷命官是什么罪名?!”
“我当然知道,用不着冯大人您提醒。”吴拱面色平静。
“既然明知,还敢故犯!吴拱,你这是罪加一等!”
顾玺冷冷一笑,“按大明律,要剥夺你序列之身,贬为罪民,流放帝国本土之外,永不得回!”
“两位先别着急扣帽子!”
面对冯黄和顾玺的发难,吴拱依旧慢条斯理道:“有句话说得好,若要人不知,除非己莫为啊。”
“何其荒谬!我顾玺为人处世行的端坐得正。伱若是想跟我竞争,那就来光明正大的比六艺、比德行、比功绩。”
顾玺表情不屑,“如此血口喷人,胡乱攀咬,也配得上儒家士子的身份?”
“如果连贿赂公行也算德行功绩的话,那我甘拜下风。至于比六艺”
吴拱眼神睥睨,“说句有辱斯文的话,凭你顾玺也配?”
同为儒八,也有高下之分。
吴拱在六艺上的实力确实比自己要强几分。
这一点,顾玺自己也是心知肚明。
不过,那又如何?
要知道入仕看的可不只是序列实力,还有出身背景、资质潜力、品行功绩等等缺一不可。
要是光靠一双拳头就能做高官,拿厚禄。那大可以直接学那些野蛮武夫,摆下擂台比谁的拳头够硬就行了。
朝廷何必还在搞什么考核选拔,更用不着开科取士了。
官员序列等级的高低,在大明帝国的官职晋升体系中起不了决定性的作用。
虽然儒家序列的晋升仪轨之一就是‘命官之身’。
可在帝国朝堂之中,高官职和高序列之间并没有必然的联系。
‘低序高官’或者是‘高序低官’的现象屡见不鲜。
新东林党中曾有人做出过解释,称打天下靠“力”,而治天下靠的则是“礼”。
有“力”者不一定有“礼”,所以官员的选拔当以“礼”为主,以“力”为辅。
这番话说的冠冕堂皇,可明眼人都知道,这不过就是儒教门阀盘踞朝堂导致的诸多弊病之一。
蠢货占据高位,英才报国无门。
出身贫寒的学士就算通过科举跨入仕途,如果被人掐住了官职上升的途径,一样能断了你的序列之路。
而那些出身大族豪阀的权贵子弟,刚刚及冠,就有人替他们准备好清贵的官职。
只能等六艺水平一到,序列提升自然是水到渠成。
而那些站错了队伍的‘白丁’,要嘛只有苦心积虑改换门庭,要么就只能去走儒家学院治学的路子。
去效仿圣贤著书立传,开宗立派。推动儒家学说百尺竿头更进一步。
可这其中的难度,还要远远超过科举不知道多少倍。
如果说入仕是条坦途,那学院就是条狭路。
其难如登天。
“吴拱你好大的胆子,一而再再而三的污蔑本官!”
冯黄
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