第169章竞争副本，歼灭
传说，八岐大蛇有着八个头及八个尾巴，头首像龙，眼睛如同赤酸酱般鲜红，背部上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流着鲜血。
它头顶上则常常飘著八色阴云，身躯有如八座山峰、八条山谷般巨大。
因为它肚子溃烂不止，到了哪里，哪里都会变成沼泽，神话中八岐大蛇不仅吃人，还能让河川泛滥，造成严重的水患。
素戋呜尊听后，自告奋勇要收伏即将前来的八岐大蛇，最后他用计谋灌醉了八岐大蛇，将其斩杀。
这则神话故事在樱花国，是耳熟能详的，八岐大蛇也算是标志性的神话怪物了。
但也有一种说法，八岐大蛇其实是从苏临他们国家跑过来的。
《山海经》中记载过一位凶神，名为相繇（相柳），曾是水神共工的手下，有九个脑袋和蛇身，所到之处能吞食一切，而且经过的地方都会变成有毒的沼泽。
有一种传说是，相繇被轩辕黄帝砍下一个头颅后，逃到了樱花国，就成为了神话中著名的八岐大蛇。
这种说法没有什么明确的证据，苏临早前一直觉得这种说法不靠谱，因为山海经中的明确记载并不是这么说的。
《山海经·大荒北经》：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”
简单来说就是共工有个臣子叫相柳，在大禹治水时捣乱，然后被大禹杀了，关于击杀过程在山海经其他卷内也有提及，应龙也曾出手。
相柳死后，他的血膏所流之处，腥气熏天，无法再播种五谷，为治理这片土地，大禹将腐湿的泥土挖掘出来，堆成土台，就是五帝台。
在山海经的各卷经文中，提到过相柳和相繇，被确认为同一个凶神，但结局都是被大禹他们所杀，苏临感觉应该不会出错。
记载中说是建造五帝台来镇压相柳，以及祭祀诸神，要说大禹‘高情商’没有杀天上的神，只是将其镇压了，那有点扯，大禹可是把共工都打跑了，天帝的面子都没给，还会在意一个先锋官的死活？
以体型论，八岐大蛇的记载和相柳仿佛，但从身份论，八岐大蛇的跟脚就是个怪物，相柳可是山海经内的天庭中有职位的神，没什么可比性。
有人说相柳是共工的坐骑，但在山海经记载中都只说到是其臣子，说是坐骑就过分了，只有兽才会成为神的坐骑，神是不可能给神当坐骑的。
以往苏临阅读古代神话传说，除却浪漫的幻想外，也会有理性的思索，如果神话是历史的衍生物，那说白了是几大部落争夺天下的冲突。
只是如今神话
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