第178章异常在魏
儒家在饮食上的严格陆纬以前就有所耳闻。
“食不厌精脍不厌细。”
“食不语寝不言”“
“食情而锡。鱼馁而肉败不食,色恶不食,臭恶不食,失饪不食,不时不食,割不正不食,不得其酱不食。”
“唯酒无量,不及乱。”
但今日藏书楼相谈后、儒家三位当家与陆纬在偏厅用食时,规矩却不是非常严格。
有间客栈掌柜庖丁亲自带着伙计送来餐品,量不是很多,却样样精致。
庖丁对美食的极限追求使得他对任何客人、不论身份,都力求做到精益求精,正是这样的信念,伏念才会将小圣贤庄饮食全部交由其来负责。
当然,具体安排这件事的儒家代表是张良,且他在与庖丁的联络中,灵敏察觉到了有间客栈的不同凡响。
这其中之秘,张良依旧选择做一位观察者,不着急接触。
在庖丁送餐食出现时,陆纬有心看了这位胖掌柜一眼,不动声色密切关注着陆堂主的张三当家立刻将此记在心中。
据他来到小圣贤庄后对有间客栈的观察来看,庖丁不会是农家弟子,且更不会是道家、法家之流。
应该是墨家墨侠。
“有间客栈庖丁掌柜的手艺,是为桑海一绝,陆兄日后再来桑海,可多品尝品尝。”
庖丁送来菜品后没有多留,待其离开后,伏念端正坐着,抬手示意向桌案上精致菜肴。
陆纬细嚼慢咽,待口中食物吞下去后,才不紧不慢顺着伏念的话语也夸耀了一番庖丁,并紧接着提起儒家饮食文化来。
耐心听完陆纬描述里大众印象中严苛到接近死板的儒家规矩,伏念面色不变,肃正回应道:
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”
“儒家饮食文化核心为礼,不失礼则灵活自变。我等今日平辈相交,又非居正室,言辞有度则随心所欲。”
“大师兄平日里治学严谨.”,张良温润一笑,在伏念话音结束后好奇道:“我今日才知原来也会这般变通自在。”
“不变才能生变。”
说这句话的是陆纬,而伏念对此点头应可。
治学基础不严,就很难在学成后有底蕴天马行空自行创造发展,这位儒家掌门以礼为追求,却也努力让儒家之礼适应着不断改变的时代。
昔日孔夫子都迫切想要为官主政,将自己的政治智慧实践在现实里,伏念作为这一代儒家掌门,自然也有着与先贤一般主账。
儒家里不仅仅是张良在观察这个时代,伏念同样如此,只不过后者隐藏于身份和学问研究之下,以至于更加不容易被发现。
用完餐食后,拒绝挽留从小圣贤庄下山,桑海城据点里,郦食其、子武都已经回来了。
前者郦生在与吕青讨论着桑海城中农家经营一事,后者在后院耍剑。
陆纬出手与子武比划了两招
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