在摩律亚人的古老传说中,能够沟通自然万物之灵、掌握种种奇异巫术的人被称为大巫,而统御众巫之人即为精灵之王。这个古老神秘的流浪民族的施法者之间,一直以来都流传着一首名为《萨米尔长歌》的预言诗篇,据说是由历史上第一位大巫开普斯所著,其中用各种晦涩深奥的隐喻,记述了自开普斯之后另外九十八位大巫的名讳、身份与生平经历,其详细程度甚至让人觉得这不是预言,而是将已有之事记录下来。预言诗的末尾还提及,当第九十九位大巫现世时,古老的精灵之王也将重临人世,为印证破灭与新生的预言而来。
破灭的预言已由第六十一位大巫桑吉尔给出,至今仍在摩律亚人的族群中广泛传播,甚或为不少幻想作品提供了灵感;然而新生的预言还未来得及写入羊皮纸,第九十九位大巫梅索德便已死去,陨落于那个令人闻之色变的黑暗时代。此后数个世纪,摩律亚人再没有诞生过一位大巫,也未能等来他们渴盼已久的王者,倒是一直在流浪的途中,要么融入了文明世界,逐渐抛弃了自己的传统;要么被旅途的风尘所累,被迫遗忘了那些似是而非的预言。
直到如今,西大陆的神秘世界还有谁记得关于古老精灵之王的传说呢?就连魔女结社都觉得那只是一个无稽的妄想,随着第九十九位大巫梅索德的逝世,他们已成功将预言扼杀于萌芽之时。因此,当海对岸的大陆传来那个男人病逝的消息后,天蒂斯亲手在档案上为他标注:末代精灵之王,格林·艾尔。
索森山脉的战役后,创世女神教的信徒失去了他们最重要也最信赖的领导者,本应就此分崩离析,但这种危难的时刻,正是这个男人站了出来,接过了那面摇摇欲坠的旗帜。他带领残余的信徒横渡风暴荒芜的海域,冒险进入东大陆,并在那里继续反抗魔女结社的事业。他不仅得到了女神信徒的支持,还得到了东大陆本土许多异类种族的支持,因此当之无愧地继承了精灵之王的名号,一度成为了结社最棘手的敌人,尤甚于十三隐士会的所罗门。
天蒂斯本以为,随着那人的死去,精灵之王的传说将就此终结,没想到今日,又在另一个人的身上看到了预言的影子。而且眼前这个年轻人与格林·艾尔是截然不同的,他没有那个人的坚定、无畏、以及一种虔诚信徒般的狂热信念,他甚至是个十分冷漠现实的人,以至于天蒂斯最初还觉得他与结社的风格非常契合,试图将他也拉入那个宏伟的计划之中。
如果说双方有什么相似的地方,大概就只剩下名字了。那个一生都在行善、最终却死于一次小小恶意的男人啊,他为自己收养的孩子取下这个名字时,究竟对他寄予了怎样深厚的
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