姬松三问,让众人一时无言。
什么是老师?什么样的老师才是一个合格的老师?
为什么每个老师教出来的学生都不一样呢?
有人归结于没有遇到好学生,也有学生认为没有遇到好老师。
但不可否认的是,一个好老师确实能让学生学习事半功倍。一个好学生也能让老师心情愉悦。
但自古以来,都没有对如何成为一个好老师做出一个定义。
“子毅认为,师者,传道授业解惑也!”
姬松没有让大家就等,直接道出师者的本质。
“传道授业解惑?”李世民眼睛一亮,看向姬松的目光充满了赞叹。
是啊,作为一个老师,不就是为学生传到授业解惑吗?
精辟,总结的鞭辟入里,更是说出了师者的本质。
“不错,不错。”李纲抚须微笑,对于姬松,他是放心的。
在成就姬松的同时,也同样成就了自己。
这就是一个好老师和好学生典范,李纲虽然教他不多,但却成功地将姬松的基础打极为牢固。
也许这点别的人也能做到,但相比李纲多年来的经验,让姬松循序渐进,从浅入深,成功接受了这个时代士大夫的传统教育。
加上姬松来自后世,两相结合之下,更是触类旁通,达到了壹加壹大于二的效果。
“就此一言,姬子毅就当青史留名。”房玄龄叹道。
其他人虽然没有说话,但看向姬松的目光充满了复杂。
勋贵这边除了少数几人,其他人都是不明觉厉。
“都说名师出高徒,但学生就一定不如老师吗?”
姬松此言一出,瞬间哗然。
这是要干什么?自古都是侍师如侍父,老师的地位和父亲是等同的。姬松此时却在质疑这点?
他想干什么?
“子毅以为不然!”
姬松没有在意众人的想法,他当然知道这句话一出,必将引来非议。
但有些话还是要说的,理不辩不明,至于众人如何评说?
呵呵!他会在意吗?
“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
“圣人有云:三人行必有我师。”
“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或
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