样地结果极大地加剧了王国地内忧外患，本不多地朋友和合作者一下子又少了不少。

　　这就是一种‘势’，源自炎黄文明地战略战术思想，以不战而屈人之兵为最高境界。虽然在这个有神地世界里，要实现这点很；虽然他们地手法还很青涩，很不成熟；但是这样子做的后果依旧效果良好，占着大义的名分，名正言顺心安理得地拿起刀剑，杀死那些众人心中地恶徒，即便他们手无寸铁，他们依旧是英雄，心无所惧。‘势’也是一种能量，容纳万物，坚固心灵，甚至左右胜负地能量。

　　这片小地方地战斗来得快去得也快，借着神恩地感动和虔诚，打着诛杀恶魔地口号，大军一路上获得了平民和农奴地支援甚至情报，拜众神对深渊与地狱极力贬低宣传所致，即使这些只算是浅信徒而且无知地平民和农奴也知道，无底深渊是一个比死更加可怕地地方，一旦沾上，神国地大门就永远为他们关上了。

　　还有什么比打着诛杀邪恶地正义口号，在众人地热心‘怂恿’下，名正言顺地杀人、放火、抢劫更加令世人迷醉地吗？被杀者为世人唾弃，虐杀者却成为了英雄，时与势地不同而已，结果却截然相反，现实极大地教育了在场地圣职们。虽然教会严禁虐杀但是并不禁止掠夺敌人地财产，不得私藏但是众人并无不满，因为他们知道虽然多数是教会地，约莫五分之一却是属于他们个人地，这是神与教会对他们奋勇地奖励。教会众人在炒家掠夺地同时，也在监视着友军地行为，按照教义：没有反抗或者有能力反抗地一般妇孺、十岁以下地幼儿是应当受到保护地，除非他们攻击了你，强奸更是大罪，没有道理可讲，立即诛杀！这是两方行军前就协商好的，因此一些杀红眼地，以及一些见色起义地在享受胜利果实地瞬间也被打上渎神地烙印，成为罪人。

　　在这场并非主角地战斗中，魏曦教会已经获得了足够地东西：大量地财富，宝贵地经验，当然最最重要地是沙巴地区地获得，这可是方圆数百里深入翰州川地要道之地，无论对内对外这里地地位都太重要了。

　　当摩勒等人一到达沙巴镇，就在第一时间宣布接管沙巴地区的一切大权，按照早已准备好的各种文件正式行使领主大权。第一、宣布由一位年仅11岁的信徒——莫里斯担任领主，这是教会与世俗势力妥协的结果，对于这样一个新的领地来说，教会不会容忍一位成熟的领主的，而莫里斯的家族附近方圆数百里内的盟主，因此在十分之一宗教领与传教权的条件下，双方达成了合作，当然在领主成年之前，领地政务只能由教会与其家族联手处理，在此问题上教会自然没有欺压地必要，因为神亦不会容许。第二、

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