础上的误导，只要怀疑的种子一发芽，即便神祗也难以阻止它的成长。

　　魏曦不急，神祗都不急，本来提亚玛特不在魏曦敌人排行榜的前三的，但是却成了魏曦的第一打击目标，因为塔贝里克的自我改造成功了，他借由龙晶的改造成功的走出了爱欧划定的圈子，曲线的点燃了神火，而魏曦的这一切都是为他准备的。

　　原因，很多，比如说提亚玛特是敌人，多一个朋友总好过多一个敌人；阙森塔不见得一定是朋友，那么凭什么好处都给他；彻底分散龙神的实力无疑对自己有利，等等，理由嘛，想想总是会有的。最关键的是魏曦乐意，对于神祗来说这点其实才是关键，尤其是强大神力对于这点收益的得失毫不在意的时候。就如同亿万富翁虽然说钱永远挣不够，但是也绝对不影响他今儿个高兴，送乞丐一千块这点事儿，一切只在于顺眼，高兴而已，而魏曦就是顺眼塔贝里克，有感于他的勤奋、努力，再说自己一手培养的

　　点燃神火只是说明塔贝里克有了再前一步的可能，对于有强大神力庇护的他来说简直就是美国庇护下的以色列，想独立建国只是时间问题，恰好怀疑的成长也需要时间，魏曦不急

　　然而魏曦不急，有神急，这可不是阙森塔，他那点微小的力量急也急不来，着急的是魏曦的盟友，死亡主宰克蓝沃以及新生的炼狱之神艾瑞力克，原因就是炼狱的最大垃圾来源地，地狱第九层奈瑟斯出了问题，准确来说是地狱之主阿斯摩蒂尔斯出了问题。

　　当年，魏曦献出所谓斩三尸之法促成了艾瑞力克的封神，这点没问题甚至没有为诸神动容，因为这种方法对于仙道来说是一个凝练自身的捷径，但是对于神道来说完全是一种自残自虐的行为，活的好好地干嘛要斩三尸呢？当然作为如阿斯摩蒂尔斯这样需要壮士断腕的人士来说，这也算一条可行的道路。问题就在于魏曦也不知道这样做到底有什么后果，他的知识都来自于前世的传说。

　　传说中当年蜀山的大能们斩三尸恶欲，将自身邪念封入了镇妖塔，自身一时间到是功力大增了（无恶无欲一门心思修炼，想不大增也难），然而这邪念毕竟是灵魂的一部分，结果多人邪恶的集合反而造成了一个如同深渊与地狱般的怪胎——邪剑仙，或许不能拿它与深渊地狱比，因为它毕竟还是自身世界的产物，认真来说它应该跟整个世界流传甚广的堪比命运泥板的超级神器——邪恶之书一般，只不过前者不知怎么有了自己的灵魂罢了。

　　邪剑仙的故事造就了一部仙剑奇侠传，然而在这个世界事实再一次证明这个方法有很大的副作用。那就是阿斯摩蒂尔斯的灵魂再次觉醒，更为关键的是由于原本的自我意识已经成为炼

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