就在于命格大体可以推算，也就说你的硬件大约能够做到什么程度，大多数算命的人其实都只是机械的照着前人总结的葫芦画瓢而已。

　　因此，街头巷尾的算命先生大都说得似是而非，毕竟硬件齐备的未必就一定成功，软件同样坚实，以‘半仙’们的实力完全无法看出软件对硬件的影响，因此说他们是神棍也不为过，毕竟一本易经研究得再透也是半桶水，能力不足也只能徒呼奈何！但是那些高人隐士却能够观其气、其德、其才等等，所谓腹有诗书气自华，能够看到这一点的无疑能够推算出其人软件条件如何，自然算得精准了。所以对于算命一说不可无信，亦不可自信。有所谓三十行前运，三十行中运，三十行后运一说，其说法无外乎在早期硬件精良，也就是占据遗传、遗产等好处，其运自华；三十岁后，身体条件不在升华，硬件也到了巅峰，自然需要看各自的前运与修行了；至于三十后，也就是六十之后，人本身就在走下坡了，硬件老化无非苦苦支撑而已，自然主要就要看各自修行了。

　　无论命格与命运，其实本身并非不可逆转，即便耶各的宿命其实也重在强调生老病死这样的大事，对于人生的经历并不强大服从，因为但凡神祗都知道命运的线其实可以扭曲，比如信仰其实就已经扭曲了大多数生命的自我进化之道，只不过它只是引领大道而已，不算罪孽。

　　华夏的命格一说重在生辰八字、风水鱼自身身上，也就是天地人三格一说，这种说法在华夏大地或许还不算错，毕竟那是一个规则严谨的地方，天地星辰，地理风水虽不是一成不变，但是总体在一个量上波动，结合个人数理大体上还可以推论。

　　但在这个世界，这种算命之说却难以存在，其一就是这世界本身残缺具体规则稍显凌乱，其次在于神祗干预时间太深，这群存在可是能够扭转命运与命格的，天知道哪天他们心情好，动一动，尤其是这个世界的牧师等圣职与之关系紧密。其三，也在于神祗，华夏大地山川地理，日月星辰完美和谐，历经千万年而不变，即便神祗有所消亡，星辰依旧闪烁；而这个世界的星辰不仅有位面的投影更有神祗的投影，哪天天上从此少了几个星座也不要稀奇，当年人类神系动荡之时，星辰如雨下的奇观凡人没少看，自然也难以总结出自然地理对命格的影响了，这一来神棍们从哪来确认命格？因此这个世界想算命可不是记住了易经就可以的，女巫、先知之流可是要劳心劳力甚至透析生命才能去把握命运的那条线的，不能观灵，岂言命运，连命运女神都不敢把握世界的命脉，先知之流也就只能大体看看凡人的前景罢了。

　　说这么多其实都是废话，这个世界

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