圣普罗科西里.阿萨迈虽然并不能算是魏曦的虔诚圣灵,甚至于说连基本的信仰都不具备,但是魏曦依旧基于轮回与救赎的本性给予了他封圣,并将他封为教会的客卿,在不严重影响教会秩序与目标的情况下,让教会给予他做大的援助,谁叫第一个吃螃蟹的人总是会获得更多的机会。当然,魏曦的这个决定也绝对不是做慈善事业,神格获得神力的途径本身并不只是信仰,其实最丰硕营养来自本源,是你对神职负责,做出贡献后本源的赐予,纯洁无暇;信仰却是后天的养料,杂质颇多,一不小心神祗都会受其污染,很多神祗莫名其妙的陨落据说就是与此有关,所以这个世界的神祗相对于地球来说表现得颇为勤快也是不得已地,因为一个不小心肥料里包含的就是三聚氰胺一类的东西。
所以也别说中世纪的宗教审判残暴,看看这个世界也好不到哪里,哪怕是善良神祗对于渎神都没有丝毫怜悯,毕竟这是事关生死的大事件,由不得哪位神祗疏忽。当然你也可以不接受信仰,一般来说只要封神,那么没有信仰在理论上更纯粹更永恒,因为只要规则不灭,你就永恒。但是危险并只是来自规则,恶魔、魔鬼、虚空生物甚至神祗或传奇都有可能是你的敌人,为了保护自己诸神不得不强大,信仰就是一个催长的肥料,哪怕也许里面添加有三聚氰胺,只要不是致命的,诸神也不得不吞下,毕竟只有活着才有希望。
也正因为如此,已经站在强大神力的魏曦,并没有在这世界大力宣扬轮回地教义,甚至渐渐将此掩盖起来,因为他已经不需要不顾一切的积累神力了,现在的他更需要纯粹无暇,轮回神职污染并不深,而且恰逢这本源震动钟爱之时,洗白它并不难,因此魏曦才极度契合本源的意志,赐予圣普罗科西里.阿萨迈救赎与权势,只因它符合本源之道,只因这是一记退路,反正消耗的是本源的力量,魏曦只是获得少点,不能催长却并不影响它的发展而已,强大神力的他有的是时间来保证它的发展与成长,就如同当年耶各保证了宿命一样,只不过耶各没有真理,没有太极,不得不少量接受信仰地滋养还不能隔绝毒素罢了。即便神格即便神祗也是需要时间的凝练的,真理的存在哪能靠顿悟就超越的,所谓顿悟无非是瞬息的领悟种下永恒的种子罢了,所以说成神三四百年就足以了,修仙却一修上千年,但是仙根凝固的大罗金仙们,恐怕也是强大神力都难以抗衡的存在,是敢于挑战造化玉蝶的牛仙。孰优孰劣?
一项神格地完善并不是那么容易的,就如同任何一件事物的发展一样,在最初总是那么的粗糙与简陋,它同样需要知识的积累与时间的凝练,要想更
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