2)第十三章 论因果_永归不朽
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  充满了恶臭。而那些生活在其中的动物,都已经开始异变,身上的鳞片加大,口中流着毒馋,眸子发出红光,皮肤变成了暗红色,最关键在于渐渐都丧失了自我。深渊与地狱果然是一体两面,唯在于双方走上了秩序与混乱的极端而已,而对于本源来说,却都是最毒的毒药。

  “父神,这样做没有问题吗?毕竟察斯萨是极端混乱邪恶的存在,让他封神尤其是让他执掌暴力与谋杀,不会产生什么问题吗?您曾经教导我们必须谨饬,虽为神祗却也必须慎言慎行,行事当合道而行,以善为本,引导众生前进之道,指引永生之门。但是这位存在却是如此邪恶与暴戾,这样做难道不会有损您的功德吗?”这次前来,无疑并没有获得诸神的认同,因此也就唯有摩勒与陈阳两位尊其为父神的存在派遣化身跟来,这不得不说是认知的问题,这两位可以说是一直受其影响与教导而封神的存在,因此虽然对此做法有所迷惑但是却也有所认同,不会完全秉持善恶阵营理念。

  “确实有损功德,但是两位殿下,在我看来神祗乃是晶壁系孕育的宠儿,如同大树孕育果实一般,其实神祗本是吸取众生信仰为生,因信而成,占据的是众生资源与力量,但是为什么神祗却日益光耀,并未陨落呢?因为神祗指引着大道,这就是莫大的功德,凡人因信而获取神祗的指引与死后的护佑,这本身就是一种你情我愿的交易,岂会有罪业,所以神祗无非是先行一步罢了,这仅仅是一场公平的交易,不但无罪反而有功,只要秉承这点,您就代表大道可得本源无尽的恩泽。这也如大树孕育果实一般,众根众叶吸取力量除却维持自身所求外,本就是为了孕育果实,这本是大道,即便这果实要吸尽此树精华,因此这岂有善恶之分。所谓功德,顺道行事为功,导护众生为德,即便凡人也可由此获得本源之助,因此才有资质高低之说,神祗本就因功德而大存,为的本就是众生所愿,弥补本源无意识的不足,岂可真的视众生如牛羊。”

  “那些邪恶的存在也是吗?他们也能代表大道?”

  “是的,他们也代表大道,另一种大道,他们的责任本是一种鞭策的力量,也是大道行进的必然。毕竟万事万物没有绝对,一切皆是一体两面的,有了救赎自然需要有净化,尤其是在本源予以这些果实们自主的时候。自主,就意味着分歧,意味着yu望,意味着纷争,其间自由违背大道的人或事,这个时候需要的就是净化了,因此死亡与杀伐本身就不是邪恶,它们同样是一种大道,只是这种行动往往容易走向极端,伴生邪恶的意念,一旦把持不住就会步入邪恶的深渊,深渊与地狱就是依靠这种邪恶为生。正如我说

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