魏亮之觉得一个国家要想长治久安,必须要有规矩、有秩序。为了大魏的江山社稷,为了儿孙们千秋万代的荣华富贵,他想着在自己活着的时候,把这些规矩、秩序都制定完善了,以后无论子孙多么不成才,他都能坐稳王位,自己眼睛一闭、两腿一蹬,死了也安心。
首先,魏亮之要把人分成三六九等,明确尊卑秩序,就像小时候在乡下一样,一个家族要想繁荣安宁,必须要分清辈分,晚辈对长辈得有礼貌、得恭恭敬敬,儿女整天打爹骂娘,这样的家庭能好吗?
于是,魏亮之把人分成了六等,他的子孙是第一等,最尊贵的人,当官的是第二等人,读书识字的是第三等人,农民是第四等人,工匠是第五等人,商人是最底层的第六等人。
魏亮之和大多数农民一样,最讨厌商人,觉得商人不事生产,创造不出来什么价值,投机取巧,哄抬物价,是社会的不稳定因素。曾经,魏亮之想过把商人这种职业取缔了,后来,经过大臣们的苦苦劝说,他才作罢,但是,他憎恶、鄙视商人的想法,从来没有变过。
魏亮之分出来的这六等人,每一等人穿什么样的衣服、住什么样的房子、坐什么样的交通工具,魏亮之全都清清楚楚地写了出来,谁要是敢僭越,严惩不贷。
华夏的农民都喜欢稳定,多一事不如少一事,以为静止的社会才是最理想的社会。
为了让社会稳定,魏亮之划分了六等人之后,又制定了户籍政策,这个户籍是世代相传的。你是军人,你的儿孙跟你一样,也得当军人,你是工匠,你的儿孙跟你一样,也得当工匠。甚至,你是造纸的工匠,你们家世代都得造纸,你是烧瓷器的工匠,你们家世代都得烧瓷器,除了特殊情况,世代相传的身份不得改变。
秦国在追求法治,讲自由、平等,魏国恰恰相反,实行人治,阶级分明,人们的生活无时无刻不在条条框框的束缚之中。
如果以家来比喻国的话,魏国和秦国就是两个大家庭,魏国的家长把所有的事情都替儿女们想好了,儿女们一点脑筋也不用动,只要按照家长设计好的轨道,安安稳稳地生活就行了。秦国的家长给予儿女们自由,让他们有能力会思考,去创造自己想要的生活。
至于这两个家长哪个好,只能由儿女们说得算。
红莲社被彻底铲除,青山县城渐渐稳定下来,魏亮之任命了新的青山县令,西门豹可以率领官兵退出青山县城了。
西门豹对石正峰是念念不忘,临走时,再次来邀请石正峰加入魏军,为国效力。
刘养浩和西门豹是多年的同僚,对西门豹比较了解。刘养浩告诉石正峰,如果他坚决不加入魏军,会引起西门豹的怀疑,很有可能西门豹会把这件事上报给魏亮之。
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