金太冲说,自有他盯着。
可明心,或者说,玄天剑宗众人,是铁了心想弄死司衍明镜,置于其中其中内情,不足与外人道。
“好,你们便宜行事即可。”
玄天剑宗的态度,正好打在金太冲为首的木林之森下怀,司衍明镜多次谋取精灵族的圣树,加上上一次司衍明镜,对金太冲大打感情牌,且有意相欺,金太冲和木圣二人,对司衍明镜的态度已经不再是从前般,念着旧情。
如今,木林之森更是想把司衍明镜当做一把刀,仙界其他势力若是不为仙界安危做打算,那么,这把充满贪欲和霸权的刀,恐怕迟早会落到他们的头上。
这就是木圣的金仙后期,多走半步的好处,任由你万般谋算,我以力压局。
丑话说在前,临了不伤人。
有了金太冲这个态度,玄天剑宗对待司衍圣地的事情上,可以放开许多手脚。
“四大圣地单独拎出一家,都不是我们能撼动的,日子还长远,明心妄语了。”
林南天对金太冲示意,金太冲根本不在意,摆摆手:“反正我就这个态度。”
时间不长,便有弟子前来禀报,祭祀的一应事宜准备完毕,时辰已经接近,众人这才准备移步,起身。
祭祀仪式,仙凡各异。
在仙界祭祀天道的活动中,以血祭最为直接,以吸取生灵血脉之力,获得天道感应,然而灭生之祭,太过极端,不符合天道平衡的运行法则,有死,当有生。
所以主持和血祭之人,多半要沾染巨大的因果,劫难之下,天道自有考核。
场下,皆是修行有成的仙人,自然不可能在采取那般简单粗暴、风险巨大的祭祀仪式。
金仙期已经算是天道法则里的路中人,他们的举动,很多时候暗合天道,故而祭祀之时,一般选择最为平衡的生死之祭。
生,自然是有灵在祭祀之时诞生,死,自然是有灵在祭祀之时死去。
天人三族祭祀,尤其是祭祀神灵、天道,其基本祭祀之物不会变化。
人族诞生于开天之后的洪荒宇宙,一开始艰难求存。
由于人族体魄脆弱,被开天之初的各族,鱼肉餐食。
当时,人族生存,食物来源相当不易,在最开始的懵懂人族中,以自然植物为食,山川日月,皆为所见。
天地燃燧,薪火相传。
火的出现,人们开始取食野兽,开启了人类征服洪荒恶劣环列环境的征途。
在征服自然的过程中,人类开始模仿洪荒各族。
渐渐诞生了成体系的人族修炼功法,取之于自然,用之伐于自然;在漫长的岁月之中,脆弱的先天道躯开始发挥出它超强的学习、领悟能力。
人族开始能够抵挡野兽,开始模仿学习各族长处,开始修行天道,开始往更高处征战,他们在最初的仙界,站稳了脚跟。
先天地而生的各族神灵,被玄门七子
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