唐人刘长卿作了首七律,名叫《长沙过贾谊宅》,既表达对贾谊遭遇的同情,也表达对自身遭遇的怜惜:
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。
贾谊是洛阳人。洛阳牡丹天下一绝,洛阳才子也是天下一绝,贾谊是杰出代表。在汉文帝年间,贾谊是才中魁首,文中牡丹。两千多年后的今天,贾谊还是才中大才,文中豪文。后人如此推许贾谊,除了他才高外,他的遭遇也是一大原因。贾谊的遭遇,是大才子遭遇的缩影。
年方十八的贾谊就以背诵《诗》《书》,撰写文章而闻名洛阳,《过秦论》无人不知。河南郡守吴公听说贾谊才高,招贾谊于门下,对贾谊宠爱有加。贾谊在吴公处过了几年大展才华的好日子,然而,天才的日子注定越过越难,除非天才退化为庸才。
光大汉室,造福于民,这是刘恒发下的宏愿。刚登基,刘恒听说河南政治清明,百姓富足,于是提拔吴公为廷尉。吴公惜才爱才,举荐贾谊,刘恒便封贾谊为博士。
于是,贾谊二十出头便进入了朝廷。此后,每当议论朝中事务,别人总是默不作声,贾谊却滔滔不绝。贾谊的每一句话都针锋刺骨,常常道出朝臣们想说却又说不出的意见,其中包括木讷的周勃,有勇无谋的灌婴。贾谊才高如此,刘恒极为赏识,一年多后,破格提为太中大夫。
被破格提拔后,贾谊很高兴,默默立志要展现自己的才华。起初,贾谊只是在朝廷上议论政治,现在,他想要做实事,改革内政。贾谊认为,大汉建都已经二十多年,这二十多年政通人和,局势稳定,是时候创造自己的风格了。
贾谊通晓《诗》《书》,对朝臣服饰、礼乐等儒家的那一套都懂。贾谊根据“五德之运”,推算拟定:汉朝应该崇尚黄色,数字用五,官员的称谓都得依此更改。
改动一人事小,简单易行,要改动整个国家,就不单单是繁琐无比,耗资也颇大。刘恒是个节俭的人,他连皇宫诸人的衣服都舍不得更换,自然不愿意费心更改这些无关紧要的东西。所以,刘恒没通过贾谊的提议。刘恒节俭,的确是好事,但他对百姓的好只是小恩小惠,他并没有将这种好延长、扩大,在这件事上,他显然没有长远地看待。
这个建议不行,贾谊又提了一个——更改国家法令,让列侯们回封国养老。老臣回封地,能削减长安开支,又能驱逐不喜欢的功臣,刘恒何乐而不为?于是,刘恒让周勃带头回封国。
回封地养老就等于退休,汉朝没有这个规矩。贾谊被破格提拔,老臣们本已愤愤不平,现在贾谊又想驱逐他们,怎能
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