李斯原本是楚国上蔡(今河南上蔡西南)人,年轻时候做过楚国的一员小吏,专门负责掌管文书,每日过着重复且无聊的日子。在这样的大争之世,做一个籍籍无名的人,并不是李斯所想要的。
而眼下楚国早已经是日薄西山,李斯即使有万般才华,也不知道该如何施展。这么多年,李斯都觉得自己时光虚度,胸中无韬略,袖里无乾坤,这样的人到了任何一个国家,都会是碌碌无为。只有首先丰富自己,加大自己的筹码,才能够在其他国家中施展抱负。
为了实现厚积的志向,李斯来到了荀卿这里,向他学习“帝王之术”。
荀卿原本是赵国人,他来到齐国的稷下学宫。从如云的高手之中最终脱颖而出,成为名重一时的人物,可谓大器晚成。到了齐襄王时期,学宫不在,稷下冷清,曾经和荀卿一起的那些风云人物们,都已经淹没在历史的风尘之中。只有荀卿依旧如日中天,功名显赫,地位尊崇,桃李满天下。
可是最终荀卿还是受到了奸人的陷害,黯然离开了给予他无限的光荣和尊贵的齐国后,荀卿来到了楚国,在春申君的帮助下,做了兰陵(今山东苍山西南兰陵镇)令。可是荀卿不甘心,不是因为其仕途的暗淡,而是自己的一腔学识竟然没有遇到真正的得意弟子,在其有生之年,如果得遇一名门生,能够继承其衣钵,荀卿便觉得自己死而无憾了。
而正在这时候,李斯满怀希望向荀卿求学而来。不久之后,韩非也意气风发地来到了荀卿的面前,荀卿正愁自己后继无人,遂全心全意地教授他们,加之这二人都是天资聪颖,很快便成了荀卿的得意门生。
这不禁让人心生疑虑,荀卿可是儒学大师,其旗号可是孔孟之道,而孔孟之道推行的是仁政、礼治,如何能够在充满奸诈和征伐的战国之世,成就君王天下事,赢得生前身后名呢?
其实,荀卿和孟子并不是简单的继承和发扬光大的关系,他一改过去孔孟之道空谈政治理想的弊端,从当时的政治局势出发,打破常规,对传统的儒学进行了改造,使之更加适合社会的发展和新兴地主阶级统治集团的需要,并且广泛地吸收了法家的治国主张,主要涉及如何治理国家、平定天下的“帝王之术”。
正好,李斯和韩非满怀着出人头地、飞黄腾达的理想,到此学习治国之道。只是,荀卿还没有将自己的学问全部传授给自己的这两个得意门生,这两个人便想要离开自己去谋取前程了。
韩非倒是很容易确定自己要求投效的国家,那就是韩国,只是荀卿担心,韩国早已经是一蹶不振、江河日下,韩非要想到韩国之后力挽狂澜,实在是难比登天。将来韩国无救,韩非将如何自处?
李斯经过艰难的选
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