后世之人对张角毁多誉少,这点从称呼上就能看出来,不是贼人就是妖道,很少有人客观公正地去评价张角。即便是在一些架空小说中,张角也扮演着极其不光彩的角色。
成王败寇,古人辱骂张角不足为奇,即便英雄如曹操者也被历史大大地抹了一脸的白灰,成为人们唾骂的对象。
但客观地站在张角的立场上来考虑,他是太平教的创办人,是教众的大贤良师,教众都要冻、饿而死了,他这个教主怎么办?难道稳稳当当坐着,看着教徒去死?
他是大贤良师,他是教主,在教众最困难最需要帮助的时候,他不站起来、不出头,那他辛辛苦苦创办下来的基业必将四分五裂,毁于一旦。
况且很多的教徒已经忍无可忍,自发地站起来反抗,以求一线生机。他们打出来的旗号,也必定是太平教的旗号,难道让张角眼看着他们被剿灭而无动于衷?
忍辱负重,接受朝廷的奴役,官吏的压迫,地主的剥削结果是死。站起来反抗,快意恩仇,结果也是死。换了是你,你又会如何呢?宁为玉碎、不为瓦全,张角发动黄巾起义又何错之有呢?
正是因为明白了这个道理,田浩才对张角充满了崇敬,世界上的人有千千万,但真正能够做到舍生取义的并没有几个。
田浩就自认为自己做不到,所以才借装疯卖傻的手段激怒南华老仙,在事情没有挑明前准备趁机逃之夭夭,好脱离这个大漩涡。
只是被南华老仙识破,到底没有躲过去。
张角的态度虽然让南华老仙满意,但也为张角将来的命运感到惋惜,自己这位弟子无论人品、心性还是资质,都是上上之选,唯一的缺点可能就是太过方正,不够圆滑,事事以义气为重,注定了命运多艰。
“‘鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。’你能舍生取义,有古之先贤遗风,为师甚是欣慰。只是……唉!这都是命啊!”
叹了口气,南华老仙又扭头看向田浩,一看见田浩,老仙这气就不打一处来。
这个小兔崽子今天刚刚拜师,就敢耍滑头。装疯卖傻,吃拿卡要的事情都干全了,还知道见事不好,拔腿就跑,真是比泥鳅还滑。若非自己反应及时,现在恐怕已经出了广宗城。
想跑,想逃离这个漩涡,哪有这么便宜的事情。
“你师兄已经说了他的想法,你呢?你打算如何?是留下来助你师兄一臂之力,还是跟为师回山修炼,或者是回你那个叫无忧谷的地方猫着?”
田浩看着一脸怒气的老仙,有些尴尬地缩了缩脖子,毕竟自己的伎俩被人当场拆穿,也觉得有些不好意思。
以田浩的想法,自然是回无忧谷最好,旁的不
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