的来说,圣至亲王当初拉拢这群人的时候,是提前计划好的。
古代的小世界里话语权最高的就是这些文人、名士、世家子和大儒们。
那些名士不好操控,圣至亲王最终选择了世家大儒。
世家们也乐意接这个橄榄球,毕竟有时候世家大族比王朝存在时间还要久,他们很乐意搏一个从龙之功。
再加上傅西辞太能干,世家发展到一定程度是影响社会进度和统治的存在。只要是个皇帝都会将世家作为眼中钉,肉中刺。所以世家同圣至亲王合作,而不支持傅西辞,就是因为他们知道傅西辞有本事消灭世家。哪怕为了自己的利益,他们也不可能去支持傅西辞。
甚至有一句俗语叫做“流水的皇帝,铁打的世家”,单这句就足够证明这种百年家族的底蕴以及他们的凝聚力。缘关系是比任何关系都要靠谱的一种凝结方式,更别说世家加大儒,效果翻倍。
有些大儒以微末之身创立者学说,然后来往传播学术思想得到拥护。
有的则是世家培养出的大儒,或者世家子弟派人去大儒处学习,成为对方的弟子,将对方的学术垄断。
渐渐的知识也会变成一种特权,接着就形成了如今傅西辞统治下世家大儒的局面。那些大儒们都想推崇自己的学说成为国学,傅西辞之所以不接受,也有这方面的考虑。
毕竟本就是世家,再用世家庄学说当国学,那么整个朝廷是傅西辞的还是该世家的
现如今以彰求贺为首的世家把控着造纸术,除此以外还垄断了知识。
哪怕有科举也没办法,在教育资源不平等的情况下,寒门子弟很难通过科技这条路走上仕途。
即便杀出重围千辛万苦终于登进士,他就会发现整个朝廷和自己想的不一样,那些世家们早早因为蒙荫进入仕途,如鱼得水。
或者是因为家族垄断知识,水平比寒门高出一大截。更要命的是世家往往会形成学阀,也就是用不同的学说、不同的学识还形成一种学术势力。朝堂上的争端多种多样,有文武之争,文臣和武臣之间的冲突。
也有党派之争,是指两个不同的党派为了自己的利益而争夺不休。
还有一种争端,那就是思想之争。因为信奉着不同的学说,比如改革还是保守,比如学的是法家还是儒家都会因此而报团。
为了不让寒门子弟真正的进入自己这个阶级,世家门掌控制造纸、书店和学堂等。
其实他们也不用特意的去做什么,只要默默的将教育成本上升,垄断所学内容,比如在书上做手脚,不添加标点符号等等,就能将寒门子弟玩得团团转。鸾在解决“罪己诏”这件事情的时候,别想着要将阶级固化,知识只垄断和科举形同虚设的局面动上一动。
要知道傅西辞很早之前就已经拿到了造纸术的
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